佛學就「第六感官」的描述
" _4 j% a) s5 K9 a7 ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 o; G1 [$ e* s6 K
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5.39.217.77" C% o, R$ ~$ y
; `, R# X! x" H+ r0 r: y公仔箱論壇心所法就是心法的作用、過程；
2 y- |1 k; u: E+ b* {0 X- R色法是指根塵；
$ I. p. W8 A5 g8 x) j公仔箱論壇心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
" H& K4 H2 u/ }! _' mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。無為法就是指心的真理性；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! w0 D# G5 Q" h+ U N: V/ T
; L& f' Y4 T# m# C& uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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# m' k8 H4 g; f公仔箱論壇人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；: l: k, s, P7 G/ F) R/ r# r3 i( w
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
* z* h7 X1 N9 \顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；" Z l7 Z5 c) Q1 P
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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