佛學就「第六感官」的描述5.39.217.77* F: K6 _) b; O3 Y1 H5 r
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇, Q( d* R3 O( s! @
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5.39.217.77) ^5 q$ j7 q8 t9 B" Q
, \2 E+ S; u Z3 x% `5.39.217.77心所法就是心法的作用、過程；
2 |4 A& J9 n& z* s! l: E; wtvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；
- C+ ] B$ S* b# K- `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；. S# ^/ J7 f8 q3 F/ r' E
無為法就是指心的真理性；
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+ b' I+ Y% Q. x' u# g7 b6 Z6 {! P) ^簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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. A3 q7 @7 I6 i1 v# H0 W人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% T1 i/ u( ?& u. f
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb- c: c; c8 t: ^* f8 B% z$ l
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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