佛學就「第六感官」的描述
4 p* J, P1 g4 a1 Y( ^7 X公仔箱論壇佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；/ p! ]$ f4 z2 u) ~
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5.39.217.778 q! S j8 u) }1 O* Z' y
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心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 E: B# |5 n# G* i8 e
色法是指根塵；
3 e# {9 z2 P2 |4 L) C$ `" n9 k2 t心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
! c' B) A) W' h$ Y- Ltvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb' e1 h: T" O% m
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；tvb now,tvbnow,bttvb' W- [3 ]8 a O" i" v! u3 d
/ F" o5 A8 Y' Z: p5.39.217.77人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
. T3 n; O- @( N9 B5.39.217.77總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
) u4 @, H: m0 R/ T" e顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇( O. z) _/ I7 V: P N
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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