佛學就「第六感官」的描述6 \1 b0 M3 d/ v+ J( k- q
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇0 @: }# W% ?, e+ t
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」； |5 h( T1 f- I: p, w a
+ C7 M V3 [; R/ J心所法就是心法的作用、過程；
1 J) _% J7 R0 @) E* g; y9 c8 vtvb now,tvbnow,bttvb色法是指根塵；
2 |( x6 ^6 L6 ~- O5.39.217.77心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；2 V9 r! Y1 N% J# u. r- {" l
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇/ Q5 y/ v W/ z1 o8 @3 U, K
& p s& ^& F) P8 v9 Y# C1 _簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本； @2 m. P8 W0 w
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb" y% l D& B. i% H' Y/ g) |
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
& _$ {' g$ D% u4 h) F% B" M5.39.217.77顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
+ R5 E9 `# l" Y9 q8 Acopy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
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