佛學就「第六感官」的描述8 q' P# b W6 f# `
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb. D) \$ x! i+ ^5 S7 V- Y
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；0 l; N( t7 u' G5 `' z' a# g: F3 a+ F
, ]' e1 {0 v. j心所法就是心法的作用、過程；
- p% U7 N3 [9 r1 f3 m9 V$ \) U公仔箱論壇色法是指根塵；
( J8 \: |2 r2 e* D: \1 Utvb now,tvbnow,bttvb心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.77) F' L; L! a! L; K$ Y
無為法就是指心的真理性；
8 Q! j. u4 K4 r# ~; ^) o/ o7 ^. sTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
) s! V; Y2 t) oTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
, h+ z$ T) x; ^- X4 e5 N公仔箱論壇總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；: x2 v3 o0 Y d2 c. m0 |
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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