古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。/ ~) z/ t( P% o1 k- e9 s
+ o, p& _. y8 L9 ?# S對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，3 T; Y0 E- J0 _7 i2 T+ l( X
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
( U: r" n0 X% T0 @4 C; e$ R8 J5.39.217.77但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，/ }/ Z+ S/ k( F5 B
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
A! z6 c8 M+ f/ \5.39.217.77頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇& N2 k$ u( ]; p7 m2 R
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
, S/ o$ l/ i4 }" @不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。+ Y0 A& E1 S8 K
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。5.39.217.77, j. Q/ w' F+ ^+ A' E+ t
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# d1 v" v) ~" A7 D# S
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
& M4 y" Y- Q# A3 N2 J# h9 rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
9 c* H: [) q' o3 D' S人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，- z$ x, A6 [ i
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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