古云:「閱歷多而趨避其熟,學問深而意氣平」。
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# h- E$ a2 M! K* x公仔箱論壇對於一件事物的本質到成物性始,皆有一定的步驟,其對於物性的嫻熟必有其巧,公仔箱論壇. m. R# N# X- {
而加推敲脈絡與經歷練習,自成熟手,嫻熟而生巧智。tvb now,tvbnow,bttvb! s5 {! e2 `! Q- M1 k0 q
7 ?, H9 f% n" S0 x- T" A. l4 P5.39.217.77故能隨手演化,此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷,故在於崎尖得於技藝之慧。
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忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟,忽其小節而大化之,久而失其治性之心意,tvb now,tvbnow,bttvb1 M' ?4 R2 W+ j+ K2 O
頓悟性漸漸失聰失慧,故巧馨不在恣賦其志,故常誇其言而不見履踐形骸,也淫滿而不自省耆心。
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( D7 {; r! J* X D4 E) J5.39.217.77故無法容物容心之致達,梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封,公仔箱論壇9 a. @9 h3 v" B5 K2 j0 i$ K
不越矩而墨守成規,常省物滌心而宦其志道之衷,本末之初性 。
) z( {2 q F" b6 t公仔箱論壇故敝人言道:「無道可以成道,旨在殉道,道本無道,患心言道」。
" a# m! c: h" |" A( i% @公仔箱論壇故而閱歷多只在其目染,而不在其杏心是否能道儲赤子本心,忘物而成其道。
. l7 Q; p/ g5 O. d" v% i& Z- `學深而成奇智,智得器闌珊,故能學而器敏,論得兒息之心境,學無涯以致遠達,故意性平和。
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5 R# Q t5 S. ~$ W& i9 d& S, A& Z ^人人皆我師皆我父而習之,故修道在於論「刑」與「形」,
4 @' P0 d# k2 y" k9 k" Z2 W9 V5.39.217.77刑於心見聞不恣賦而用,行於身而不恥下問于人。 |