古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
/ D( g9 a' M+ g; s d; v! }! {而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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+ [ } V# O8 G F故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb, N% E( \0 a% h, D% L
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，5.39.217.77. t% D1 X7 o% o" Y; G
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
" ]) b& ^, s$ J8 w7 ^5.39.217.77頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。3 r; j1 y# a7 G( B) W z
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
2 ^1 g' I- |8 J不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。5.39.217.77# L* L0 `" w4 _/ g
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。- l2 o8 n$ x6 h$ c; _# I
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。: M0 o1 R$ V3 u' h- C
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。5.39.217.77 m/ f5 \8 r0 ]
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 I; f& A8 B/ _( w
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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