古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。公仔箱論壇3 _( o5 d1 w j
. I! F5 Y3 s4 W+ }! z# ]7 X; s6 J- stvb now,tvbnow,bttvb對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，$ r0 G) N2 S- @% N6 m. w/ K
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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- T$ b1 C% X5 G. F8 ^" W5.39.217.77故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。5.39.217.77# p4 D+ S1 f( b0 `9 s9 a# {; I
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，公仔箱論壇/ D/ V! f( x/ W2 ?* H
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，9 r" e- C- K7 U' Z
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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8 J4 S O" M! I# i1 w$ R故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
& `* h9 l' L. v* E) z7 }公仔箱論壇不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
, f) q7 r* {& [0 L/ G; n/ ^5.39.217.77故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。, z: ^: j+ U' [# ?% N: t& y! Y
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
4 q# A$ e2 W& i8 m7 Z% p學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。公仔箱論壇0 j. D) U9 Y% M5 s# G. Y
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
2 w: N% T( M8 R5 d! g公仔箱論壇刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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