古云:「閱歷多而趨避其熟,學問深而意氣平」。
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7 n) L8 @+ j9 B' M5 _公仔箱論壇對於一件事物的本質到成物性始,皆有一定的步驟,其對於物性的嫻熟必有其巧,
) ?2 Y2 j/ H" c5 r; itvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習,自成熟手,嫻熟而生巧智。公仔箱論壇2 o( Q9 v% a% t3 Z$ n( L
$ B% a' o( \5 W公仔箱論壇故能隨手演化,此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷,故在於崎尖得於技藝之慧。
9 N3 S2 N3 ?0 I8 P- Y但物轉於性燃,滿手忌剛愎自用於其記憶,以自閱聞而成萁蹈略,
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) Z( U* h( S% S+ d+ T5.39.217.77頓悟性漸漸失聰失慧,故巧馨不在恣賦其志,故常誇其言而不見履踐形骸,也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達,梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封,5.39.217.774 A8 S* ^' s& n
不越矩而墨守成規,常省物滌心而宦其志道之衷,本末之初性 。
. [: R! _1 e# p' b, T8 C9 j% E5.39.217.77故敝人言道:「無道可以成道,旨在殉道,道本無道,患心言道」。tvb now,tvbnow,bttvb+ ]- H9 L1 I- o9 ]# N
故而閱歷多只在其目染,而不在其杏心是否能道儲赤子本心,忘物而成其道。
6 f' R @3 {* q8 A# h公仔箱論壇學深而成奇智,智得器闌珊,故能學而器敏,論得兒息之心境,學無涯以致遠達,故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb1 B ^. [( L( Y3 a# C. v0 g3 P
6 h1 C$ T9 x9 n# Q& @6 Q' Z公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之,故修道在於論「刑」與「形」,
# d& N1 W. t0 V( Z' }% B Vtvb now,tvbnow,bttvb刑於心見聞不恣賦而用,行於身而不恥下問于人。 |