古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。tvb now,tvbnow,bttvb1 [/ I3 r4 \$ F" @3 n
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，tvb now,tvbnow,bttvb0 b' t4 o6 y5 q& s
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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8 L z' Y* D% r; `2 f公仔箱論壇故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。5.39.217.77$ R) B* t3 U: l6 [. [# B
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
0 @1 Z R' {! Q/ g) n公仔箱論壇忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，4 c/ O( l7 d* _% V. j, G+ Z I
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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0 G, U8 K; y' M5.39.217.77故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
: { Y' N. m9 l, l不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。tvb now,tvbnow,bttvb" L9 H6 L: T, C [
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
# a% H; F! ^9 z( q- ]6 l+ rtvb now,tvbnow,bttvb故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。tvb now,tvbnow,bttvb3 N; ~/ w$ N n4 W( P$ L) d) ]" e
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。公仔箱論壇4 Z8 c2 s1 T7 ~4 l* x
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
" p8 n$ \3 ?3 m7 b. d$ B+ U" ^+ n公仔箱論壇刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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