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中共钦点现于西藏的转世达赖喇嘛,据说是又玩非主流,又玩什么音乐的柒头皮。十四世达赖尊者结束这个制度,既有自己的原因,也有现实的原因,自己的是因为不想再看到中共此等亵渎神灵的闹剧(中共是信奉无神论的政党,毁灭宗教是它其中一个任务);现实的是要真正实现流亡政府的政教分离。
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! x5 [+ ?& ?% I9 }, y' W省省吧,还实现流亡政府的政教分离。在西藏流亡政府里面,也就只有达赖有影响力。如果实现所谓的政教分离,教由达赖领导,那么政由谁领导呢?再说了,达赖这样权欲熏心的野心家,不会认真搞政教分离不说 ...5.39.217.77" X% t/ X6 r0 c/ A
summerkey6 發表於 2014-9-14 10:08 AM
6 J/ d+ I" }; f4 a! otvb now,tvbnow,bttvb无论对方是什么人,尊重是作为人的基本原则。达赖喇嘛尊者从来没有要求过西藏独立,他的要求是,在中华人民共和国宪法的框架下,实现西藏

真正的自治,藏人治藏,保障其宗教自由。


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张戎夫妇《毛泽东:鲜为人知的故事》里面是这样提到达赖喇嘛尊者:


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     一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北京待了半年,毛跟他至少见了十几次面,每次都和蔼可亲,要让他没有戒心。 毛作了调查研究,知道达赖对科学感兴趣,对他说:“我知道你是喜欢新东西的,我也喜欢。我们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说:“毛的危险性也就在这里,他说的话总好像是对的!”毛也以君主的身分教训他,跟他大谈“宗教是毒害人民的鸦片”。5.39.217.77) _  [) Z/ x# @4 {5 e, A1 x

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( d' S' M) O6 Z/ `0 `: l, S公仔箱論壇  为了保护西藏人的利益,达赖喇嘛申请加入共产党。中共没有同意。他继续跟毛搞好关系,回西藏后写信给毛,信中夹着一朵西藏的鲜花。毛手书的覆信简直称得上情意绵绵:“亲爱的达赖喇嘛:一九五五年七月六日给我的信收到了,很高兴。 我时常想念你,想念你在北京的时候我们相处的那种愉快的情形。何时再能和你见面呢?……很高兴地看到你在信里附寄的西藏鲜花,我在这里也附寄一朵给你。”
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  一九五六年初,公路通车,毛开始变脸。他首先在康巴藏区搞“改革”,斗争上层,收缴枪支,实行征税,破坏宗教。那里的五十万藏民立刻反了,到三月底已经拉起一支六万人的队伍,有五万杆枪。其他藏区的“武装叛乱”也如野火一般燃烧蔓延。毛只得动用军队,靠围剿、重炮,甚至空中轰炸,才把反抗镇压下去。6 ~( H) ^+ r/ A
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  这样的几乎全民性的参与造反,以及藏军的强悍善战,使毛得出结论:在西藏“现在还不是实行改革的时候。”“我们已经等了好几年,现在还必须等待。”
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$ ^7 I' ~! n0 @8 A  两年过去了。在大跃进中,当饥荒出现时,藏民又揭竿而起,在他们聚居的几个省,都发生了武装反抗。藏民有一些得天独厚的条件,他们靠游牧为生,有马,有枪支。他们还有自己的语言、自己的宗教,能秘密组织起来而不为中共所知。
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  在青海,武装起义遍及全省。毛在一九五八年六月二十四日批示严厉镇压,同时说:“西藏要准备那里的可能的全局叛乱。乱子越大越好。”次年一月二十二日,他再次批示,在西藏,“总要来一次总决战,才能彻底解决问题。”西藏有“一支 斗志较强的万人叛乱武装”,“这是我们的严重敌人。但这并没有什么不好,反而是一件好事,因为有可能最后用战争解决问题。”
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  一九五九年三月十日,西藏人风闻达赖喇嘛可能被劫持去北京,在拉萨暴动了。数千人上街游行,高呼:“汉人滚回去!”第二天,毛电令中共驻西藏部队,放达赖喇嘛逃走。如果达赖喇嘛在中共军队镇压中被打死,世界舆论将对毛很不利,特别是在毛想搞好关系的中国周边的佛教国家和印度。十七日夜晚,达赖喇嘛逃出拉萨,奔向印度。他的逃离一经证实,毛就下达作战方针:“全力抓住敌人在拉萨市区,勿使逃走,以便主力到达,然后聚歼。”公仔箱論壇$ f+ r* K# \4 X  r
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* s* g5 z9 W7 I& C. _9 \% ~  随着战争而来的是宣传战。四月七日,毛给管西藏事务的官员写信了解西藏情况,特别询问:“贵族是否有杀人权?是否私立审判,使用私刑?……有人说对反抗的喇嘛剥皮、抽筋,有无其事?”“有人说〔喇嘛庙里〕搜出人皮不少,是否属 实?”在毛亲自主持下,二十九日,媒体宣传运动揭幕,把西藏描绘成人间地狱,抽人筋、剥人皮、挖人眼睛。毛的军队是正义之师,是去拯救西藏人民的。本来汉人对西藏就有偏见,毛的宣传更是在人们脑子里种下了西藏野蛮落后的根深柢固的印象。tvb now,tvbnow,bttvb8 o1 s$ u4 |& c; I  h3 D& V* r
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7 [* f$ r( m, C  当然,西藏过去的神权统治有黑暗的一面。但毛管辖下的西藏要黑暗得多。地位仅次于达赖的班禅喇嘛一九六二年写给周恩来的七万言书中,淋漓尽致地说明了这一点。班禅喇嘛曾支持中共“解放西藏”,甚至在一九五九年拉萨暴动后还拥护 中共“平叛”。他描写的一九五九年到一九六一年在西藏发生的事,周恩来本人和管理西藏事务的李维汉,都承认是事实。这使七万言书格外有分量。5 a% c. i; ]+ G

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' Y; X* Z$ q  k" e' L  班禅喇嘛写道:“过去西藏虽是被黑暗、野蛮的封建统治的社会,但是粮食并没有那样缺,特别是由于佛教传播极广,不论贵贱任何人,都有济贫施舍的好习惯,讨饭也完全可以为生,不会发生饿死人的情况,我们也从来没听说过饿死人的情况。”公仔箱論壇, P4 I. g: y" H4 F! o1 z* U6 d- F; r# O
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达赖喇嘛尊者这个不是名字也不是指某个人,而是一个称号。对西藏人民来说,能称为达赖喇嘛尊者的人,都是他们从心里尊重的人,就如同观世音一样。他们在西藏时的所作所为,连我此等无神论者都不得不从心里佩服。
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中共这个真正权欲熏心的野心家,连党政分离都不会提,也不敢提。
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* O9 R, P9 S9 B中共的目的就是分裂中国,建立他们心里所谓的理想国。但是他们的理想国,却一定不是我们的理想国,更加不可能是中国人的理想国。你称他们为领导者,可能有利益上的原因,但是他们作为一个中国人,到处做危害地方,危害祖国的事,却实在令人发指。
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. \/ j- b* u# O: F% [% {0 P5.39.217.77这样的垃圾,早死早超生。哦不,应该是永坠地狱死不翻身。
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! c' F- s' o+ z公仔箱論壇中共执政,是一个客观事实。达赖意图分裂西藏,也是事实。
) N+ q$ u% A8 }1 T. d% R/ {- z* ]. t中共不是领导者,难道是被领导者吗?这跟利益不利益,有什么关系?一个强大的中央集权政府存在,对中国的统一来说,是绝对有利的。相反,一旦 ...
: z" ^+ c7 I  Y1 u1 X6 h: x' G7 STVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。summerkey6 發表於 2014-9-16 10:03 AM
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有一个更客观的事实,中共是前苏联的支持下成立,按中共的逻辑,就是真正意义的反华势力。
4 h0 D! b, ]* H公仔箱論壇一个强大的中央集权政府从来只会对独裁者有利,中国的历史已经说明了,建立一个

中央集权政府——暴政——人民起义——

建立

中央集权政府,这个循环到现在还在运作。

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达赖喇嘛尊者一系受西藏人民的尊崇,正是中共所畏惧的地方。
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