讀書好: 本土語文演進史tvb now,tvbnow,bttvb7 r0 e% @* u" f! A
! L- K, [( L$ O+ V, h
1 T: I" O$ ^, ^7 s4 C, l 9 z- V& |0 f# y1 ~
台中全民造字運動中,參與者自行創造新「漢字」。(圖片來源:全民造字運動網站)
; d" R1 f( W2 g9 ~+ L3 Xtvb now,tvbnow,bttvb/ f- v( |# J' V4 H0 z& x
0 {2 E7 @! U" l* n, F$ ] v4 Q# BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 本土語文保育2 @$ c. J+ J$ f6 A
5.39.217.77:88982 H7 g9 @) X9 P" V) j$ F, n
台北文創記憶中心有正體字扭蛋,大家都很想要,; E+ t3 ^7 ]. S C5 F" ~
原來正體字也可作玩具擺設,5.39.217.77:88987 ~# t; E/ K9 V, M; M. w
去年台中也有全民造字運動,
! a3 \7 L& p% B8 R1 j以合文造字法一齊動手創造新正體字,作品貼滿行人道。
) S6 y/ |" O# }9 J1 b$ U語文,從來都被視為工具,思想的載體。
3 r; p1 {& T/ J9 k" B+ |8 X2 O$ Ftvb now,tvbnow,bttvb我們很少想過語言文字本身,經過歷史演變,
" I0 ] b2 P8 T7 ]- O4 Z* H! oTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。本身亦成為文化的一部分。tvb now,tvbnow,bttvb' E7 A. j% g9 I8 ?
香港近年繁簡普粵之爭,正在於官方只從工具層面理解語文,公仔箱論壇: _! }% r# ?) V# z( ^, L6 B5 @
沒有從文化角度來看待正體字及粵語,tvb now,tvbnow,bttvb5 t+ i/ N& W/ h
所以才處處碰釘。
/ K: {% }: c6 Z0 R# @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。語文是文化,需要保育,也需要發展,公仔箱論壇# O9 E2 ?: i4 L) _ f6 j
既是記憶,也是未來。公仔箱論壇) S' e/ Q7 S' @8 q% @& h( I+ J
本土語文演進史5.39.217.77:88983 n* A" O! R4 S! a
7 \# F/ `( ^4 B5.39.217.77:8898 . K9 i1 H7 X. {) h
; f) m) J5 x; ?( ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 I% l3 G/ `4 O" B! ]
王家衞電影《花樣年華》中,梁朝偉的角色,據說就是以在報館當副刊編輯的劉以鬯作藍本。
* \9 o0 E# C* D& i, Y
/ ~. B9 }3 R* o/ O/ Q( q# Q/ i; S* s5.39.217.77:8898語言文字是人類溝通工具,既是文化的載體,經過歷史演進,語言本身也成為文化的一部分。香港文化一直受語言表述所困擾,自一九一九年五四運動在知道精英間掀起激烈的反傳統思潮後,普通話的口頭文字「白語文」成為現代漢語的主宰地位,那時候港英殖民地的身份,香港沒有走上新文化運動的革命之路,反而在港督金文泰及華人知識精英合作下,高舉傳統主義的旗幟。
' V& H J0 @& b, _# B" l公仔箱論壇
& F% K% }; |' p1 [$ N0 ~tvb now,tvbnow,bttvb反五四走自己路
1 [3 p9 a9 {. n$ ` ytvb now,tvbnow,bttvb
2 D4 s" F6 z9 K% }
# v2 b& O a) Y& j# Q3 E 5.39.217.77:88987 j6 f: r; K( W6 W# h5 n
9 V, V$ o q& ?4 C( o4 @
) h6 k9 L) @2 n) F; x+ d. y% _0 ]陳學然《五四在香港一殖民情境、民族主義及本土意識》一書認為五四新文化運動對香港沒有甚麼影響。邊緣地區的知識精英在思想上卻比中心地區的同儕更保守和執着,對新文化運動表現得更排拒,書中引述本土作家在1966年回憶,「那個時候,頭腦頑固的人不但反對白話文,簡直也否定白話文是中國正統文字的地位」。1927年魯迅來港講學留下差劣印象,對香港瀰漫國粹論調最為不齒,表示「若夫香江之於國粹,則確是正在大振興而特振興」,矛頭直指總督金文泰及香港大學中文總教習賴際熙太史。這造成了五四之後持續幾十年內地文化精英貶低香港,而語言的表達,一直都是香港文學面對的難題。一般香港人也自我懷疑,相信不懂普通話,不能夠寫出優秀的中文作品。tvb now,tvbnow,bttvb" `2 R0 L! V' c- x: B% _) \* b
公仔箱論壇, a3 H+ U5 B; n, U2 h2 z
雅俗不分
3 @+ f" J% x2 F/ }
& ] h' `" V$ G# `tvb now,tvbnow,bttvb & Z0 O: s0 U- r" q8 r$ m- `- S
- m! M$ ?7 r* q4 [. j/ C# V7 g
q1 Y% ?$ j/ O9 ^- ^, _9 G9 }) Z5 a3 A- D; h+ a' m
/ F( k6 b/ x a2 @- a5.39.217.77:88981 D# `. g- _7 g2 P, L% g3 I
$ z* s* [( w2 I ?( @3 o1 p% t
7 Y* D5 b$ z h mTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。假如脫離五四以來白話文定於一尊的標準,香港粵語所衍生的文化產品,是有別於五四文人的框架,誰雅誰俗,猶如橙與蘋果。中大中文系教授樊善標以五O年代《新生晚報》新趣版為研究對象,指出以粵語入文,以通俗大眾化書寫為主,如新趣版受歡迎作品如以連載小說及詩事諷刺的《怪論》。代表人物乃高雄的經紀拉系列及三蘇怪論,三蘇文字是三及第,即文言、白話及廣東話並用,《經紀拉系列》是以廣東話寫成的譏世諷俗小說,與《儒林外史》、《老殘遊記》一脈相承。至於真正有意識運用粵語於散文的是另位南來作家十三妹,她將英國文化史大師湯恩比的Reconsiderations譯作「要諗過一排」。她認為粵語是中國南北語言中,「最富有聲光與色彩之妙者」。十三妹致力為香港專欄文章定調,指文風以雜為主,以粵白入文才見風格。日本作家廚川白村對小品文解釋,更接近香港報章專欄文化:「興之所至,有冷嘲,有警句,有Humor幽默、也有Pathos感憤。所談的題目,天下國家的大事不待言,還有市井的瑣事,書籍的批評,相識者的消息,以及自己過去的追懷,想到甚麼就談甚麼,而托於即興之筆者,是這一類文章。」這些大眾文化隨着時間推移,猶如傳統文學中的元代戲曲、晚明小品文、宋代話本及晚清諷刺小說,晉身文學的領域。至於文、白夾雜而又典雅的,當推香港粵劇,南海十三郎、馮志芬及唐滌生作品,既有傳統詩詞之典雅綺麗,中間則夾雜粵白唱出來,加上粵音乃中原古音,可押入聲韻,又可變調,唱出來更加吸引。
- |4 H7 P+ V: A2 \% a) K4 b0 M5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& ]) F% R: `9 M
龍門在哪?
# p0 Z/ X( A) w7 D0 M! W6 a5.39.217.77:8898( {* x# Y$ y% s5 ]8 Y
) j' i# {1 z) i0 h5.39.217.77:88987 P( ` O) n2 V$ i$ O- C; O3 [2 I
香港在中文教育方面,既保持粵語授課,但書寫中文則以白話文為主,一九五O年頒佈「小學國語科課程」,規定小一至小三全部以教授語體文為原則,小四至小六側重語體文之教授,惟得酌情選授淺易文言。教學語言用粵語,書寫則用白話文,排斥粵語文字及文法,這令兩文三語,成為香港特色,至於港人書寫的白話文,不斷受粵語及英語之滲入,究竟視為文字修養不足,抑或如十三妹所言,以粵白入文,特別生猛呢?有大量粵白入文,此書獲得以內地文學審美觀為主的「紅看你的標準在哪裡,站在哪一邊作批評。香港作家黃碧雲的《烈佬傳》樓夢」奬大獎,她在報章撰文表達感受:「無意做一個撐廣東話的姿勢,我們在香港寫作,注定在邊緣,寫作權力中心以外。邊緣有它的自由。」tvb now,tvbnow,bttvb) D; | a8 z3 Z" @ c4 M2 H' b) z6 i/ }
5.39.217.77:8898 y5 ]. F1 _3 x$ u+ p* y
% L2 p+ U8 U8 A+ K9 u
公仔箱論壇 n s1 ^1 q/ o. R# p0 C
M, e, Z+ B4 A e! b+ g
4 y- H8 X8 w8 T% Ptvb now,tvbnow,bttvb |