古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。* R+ _/ i3 \ T: c" P8 o
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
( _% n8 F+ d/ D+ Qtvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
- E! _* F/ t4 k; U5.39.217.77:8898但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 k6 g9 A! e8 n. c8 b: s
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，5.39.217.77:88985 Q2 h# d/ s G3 l/ W! I7 a
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇2 N# v4 w+ r- N4 n. g8 c
N* v- F. _; z8 `3 j5 TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
0 i4 D4 i: t2 e+ T9 Ltvb now,tvbnow,bttvb不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
2 V- A" L$ B# R9 E8 ?+ l5 R5.39.217.77:8898故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
2 E# Z( `: _9 n9 s4 L/ b故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
1 q. Q5 `. @0 O( P) w1 @/ C' W' ^學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。+ M! D5 I% o' }& U% n
* X r2 \0 \7 y, P, A公仔箱論壇人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，5.39.217.77:8898& ^- E$ m* m& F6 Z
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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