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互聯網上對杜甫的惡搞形象
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今年是詩聖杜甫誕辰1300周年,但恐怕詩聖自己也未曾想到在其誕生1300周年後會被惡搞,爆紅網絡。開坦克、騎摩托、坐飛機、手推購物車,近日這一系列的杜甫插圖塗鴉被“90後”惡搞後,發到網上瘋轉。“這場網絡狂歡已經衝破了文化道德的底線,我們應抵制並呼籲更年輕的一代人尊重傳統文化。”河南青少年作家協會主席張曉亮27日接受中新網記者採訪時說。
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有學者認為,網絡惡搞是年輕人釋放內心壓力的一種新形式,是他們建構網絡身份認同的一種特殊話語,也是他們因為叛逆心理而反抗經典的一種文化儀式。這些基于社會學、心理學、傳播學的分析,為解析網絡惡搞現象提供了多元的學術路徑。4 `7 }% W D8 y5 \2 V8 I, T* _
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然而,單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說,我們或許無需做太多高深分析。它只是偶然出現的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場網絡狂歡。簡言之,它只是網友最近的一種娛樂。
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但作為詩聖杜甫故鄉的河南當代詩人均呼籲不要惡搞杜甫,要尊重傳統文化。3 q- q1 @( A. T: O
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“杜甫是世界上偉大的詩人,我們應該尊重他、敬仰他。現在是娛樂時代,網友塗鴉詩聖杜甫畫像,也可能沒有惡意。惡搞他,是非常不應該的。杜甫精神是我們民族的精神之光,我們決不允許抵毀杜甫形象。”河南省詩歌協會會長馬新朝接受媒體採訪時說。
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“惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線,不能沒有精神之光。我們要尊重杜甫,敬仰杜甫文化,這樣我們的民族才能發揚光大。”TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 E I- @" f+ V7 o2 Z8 g3 F3 i& ?# W
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河南省青少年作家協會主席張曉亮對這次杜甫被惡搞事件,更是感到意外。他說,在這“娛樂至死”的網絡時代,一部分“90後”的文化素養過于單薄,應當尊重並加強對傳統文化的學習。6 F$ P8 [0 v2 a8 k1 k8 [
2 k7 y0 M' ~# k3 M$ |+ u0 Q. R 張曉亮認為:“這次惡搞事件,同時也折射出了網絡亞文化對人們的侵襲。惡搞杜甫的插畫在網絡瘋轉,又被眾多網友關注、笑談,這說明隨著互聯網的迅速發展,網絡亞文化已經成為當今社會重要的群眾文化現象之一。tvb now,tvbnow,bttvb/ Y2 L7 N% x; X V
6 X+ P: Z+ P# _8 E3 r “網絡亞文化作為一種新型文化形態,對未成年人的學習方法、人際交往手段、各種價值觀及思想行為方式產生了重大影響。這些影響既有積極的,也有消極的。因此,要對網絡亞文化產生的消極影響應採取相應的對策解決,以減少網絡亞文化對未成年人的負面影響,促進未成年人健康成長。” |