1.衣不過暖5.39.217.77:8898+ g* A) A6 L7 ^2 ?
道家講究衣著簡樸、得體和舒適，根據不同時節、不同氣候和不同的修煉境界選擇最適宜的服飾。人體經脈氣血暢通，就不會有寒冷的感覺。“衣不過暖”指的是不能過度依賴多穿衣來實現保暖作用，而是要提高人體自身的抗病能力和生命活力。對於“捂”和“凍”的問題，道家更多地是選擇“凍”。“穿到七分暖，神斂心也安”說的就是這個道理。tvb now,tvbnow,bttvb" F& }; p6 E. j
) y/ C- f" y- r5 O% y% }, @tvb now,tvbnow,bttvb2.食不過飽TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 D2 D4 `; Z- f
道家修行絕非“飽食終日，無所事事”，而是要放下世間的喧囂與嘈雜，尋求恬淡虛無的精神境界。“食不過飽”指的是不宜大吃大喝，要經常讓身體保持一定的飢餓感，多食不利於養生，正所謂“常有三分飢，百病不相襲”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 L; X/ h' }; e1 T2 F, O8 m% q: S
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“辟穀”是人們耳熟能詳的道家養生方法，是指在一段時間內，甚至長期不食果蔬米面和煙火熟食。推薦少吃是對的，但“辟穀”要有專業指導，一般人切莫隨意、盲目去做。5.39.217.77:8898' Y- P1 N! o4 I
. j) W6 h1 g% H9 B公仔箱論壇3.住不過奢
% w& f q8 z- `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。居住環境要簡單、接地氣。道家養生中的“九守”，就是要人們守住奢侈之風，與道沉浮，自可長生不衰。九守即：守和———陰陽調和；守信———內守精神；守氣———內守血氣；守仁———遵仁義之道而行之；守簡———儉以養生而不貪；守易———不為外感而保全性命；守清———清虛而順應自然；守盈———知足常樂；守弱———和樂其氣而平夷其形。其中守簡、守易、守清就是提倡要簡易清廉、返璞歸真、回歸自然。
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% j8 s' R8 h8 y9 u% f1 E2 }9 d公仔箱論壇4.行不過富" V) s8 @- U5 b9 n0 A e2 b- I+ A
道家並非排斥財富，“行不過富”是說不能過度追逐金錢或為金錢所困。行指出行、行為、行事、行動，意思是出行不能依靠豪華舟車、行為不能一擲千金、行事不能重財輕德、行動不能以金錢來開道。道家認為“財能破氣”，過度追逐金錢就會影響修煉，甚至造成“精氣離散”。
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8 V6 L" g' }6 ~# h3 c7 S8 X8 Stvb now,tvbnow,bttvb5.勞不過累
" N7 j2 n. _; Y, L6 Q0 _- w% qtvb now,tvbnow,bttvb道家養生十分注重形體修煉和體力勞動，但也強調“勞作有度，不使傷身”，“五勞七傷”為道家養生之大忌。“五勞”指久視傷血、久?傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋；“七傷”指大飽傷脾、大怒氣逆傷肝、強力舉重久坐濕地傷腎、形寒飲冷傷肺、形勞意損傷神、風雨寒暑傷形、恐懼不節傷志。因此，善養生者要盡量避免五臟、氣血、經脈、筋骨因過度疲倦或七情太過而受損。
8 j7 W4 a4 Q" U3 S3 f3 Z$ U4 g5.39.217.77:8898tvb now,tvbnow,bttvb4 ?3 c' Z1 I+ _
6.逸不過安
; K3 B6 A5 K2 e5 I5 F) H* z5.39.217.77:8898俗話說“生於憂患，死於安樂”。道家所提倡的飄逸洒脫、安貧樂道，並非讓人們內心空虛、安然守舊，而是要超越現實、超越自我，讓身心得到凈化，境界得到提升，智慧得到增長。
6 H, i) x$ C! X C8 CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇- o5 j$ A, v% J
7.喜不過歡
- V& \' x9 C! r/ A/ `喜是七種情志之一，但對好事、喜事、高興和快樂事的興奮極致也應有所矜持和節制。“物極必反”，樂極生悲，喜極而泣。“喜不過歡”是提醒人們喜與歡不宜太過，不可超出人們的心理閾值。tvb now,tvbnow,bttvb { ~( w ?/ Y x" {1 e
- v6 i' ^8 W8 h2 G u2 N+ xTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8.怒不過暴1 E Y* y' T. x; g' k& I5 W
修心必先修德，養身須先制怒。歷史上“衝冠一怒為紅顏”、“雷霆之怒動九霄”，小則誤人誤事、害人害己，大則干戈四起、禍國殃民。老子說得好，“以其不爭，故天下莫能與之爭”。與人相處時不分是非曲直，動輒發火，是沒有涵養的表現，也是道家養生大忌。火氣大的人應加強修養，注意制怒。世人的許多怒氣來自貪慾與私心，如果能用一顆淡泊的心對待世上的功名利祿，怒氣自然也就淡化和釋然了。人的一生中，總會遇到很多令人氣憤的事，如果我們能把發怒的心態轉換為感激的心態，就能化怒氣為祥和。' ~( K; D1 o+ |
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9.名不過求5.39.217.77:8898. U5 V5 ]- x4 Q6 n8 u
功名有如過眼雲煙，有的人今天看似飛黃騰達，明天則有可能淪為階下之囚。因此，不必過於在意和強求虛名。道家提倡“淡然”，凡事都要淡然處之，莫為鏡花水月而強求。真正做到“寵辱不驚，望天上雲捲雲舒；去留無意，看門前花開花落”。一個人如果能做到心寬大度、忘懷得失，自然就能遠離是非、無憂無慮，度過一個逍遙自在的人生。
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. W8 D6 _, U9 v( I9 y5.39.217.77:889810.利不過貪
) H7 j) J) C% ]; p! z% A5.39.217.77:8898俗話說“魚和熊掌不可兼得”。大凡利益熏心、貪得無厭之徒，肯定是一個不懂養生之人。道家養生提倡“十三虛無”：虛———遺形忘體，恬然若無；無———損心棄意，廢偽去欲；清———專精積神，不為物雜；靜———反神服氣，安而不動；微———深居閑處，功名不顯；寡———閑雲野鶴，獨得道游；柔———呼吸中和，滑澤細微；弱———緩形從體，以奉百事；卑———憎惡尊榮，安貧樂辱；損———遁盈逃滿，衣食粗疏；時———靜作隨陽，應變卻邪；和———不喜不怒，不哀不樂；嗇———節視節聽，精神內守。所有這些，都體現出“去利存性，悟道修真”的養生法則。 |
發表於 2016-8-24 01:04 PM
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