香港電台古今風雲人物 - (160)朱元璋(七)︰滅張伐元 - 01-06-2013

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朱元璋 (七)︰滅張伐元

至正二十三年，即1363年農曆七月，朱元璋在鄱陽湖大敗陳友諒之後，迅速攻克湖廣、江西，長江中游成為朱元璋勢力範圍，實力已經超過其他南方群雄。次年正月，朱元璋接受群臣擁戴，改用「吳王」稱號。據史書記述，吳王即位之後，「建百官，以李善長為右相國，徐達為左相國，常遇春、俞通海為平章政事，諭之曰：“立國之初，當先正紀綱。元氏闇弱，威福下移，馴至於亂，今宜鑒之”。」意思是國家建立之初，應該先端正制度律令。元朝君主欠缺強勢，不能控制群臣，政令被權臣所把持，導至國家大亂，應該引以為鑒。

消滅陳友諒，控制了長江中游之後，吳王朱元璋馬上展開對南方群雄的軍事行動，逐個擊破。當時南方的割據勢力，佔據長江下游的是另一個自稱「吳王」的張士誠；佔據長江上游四川盆地的是自稱大夏皇帝的明玉珍；佔據浙江沿海的是方國珍兄弟；佔據福建的是陳友定；佔據廣東的是元朝將領何真；還有統治雲南的元朝梁王「把匝剌瓦兒密」(人名)等。其中吳王張士誠的實力最強，對朱元璋的威脅最直接。張士誠所據有的地方，南至紹興，北有通州、泰州，淮安、濠州，一直擴展至山東濟寧，定都於平江，亦即蘇州，控制半條大運河，掌握了長江下游當時經濟最發達的蘇州、常州、松江、湖州、嘉興、杭州、鎮江、揚州等大城市。張士誠兄弟自恃富甲一方，謀求自保，在元朝、陳友諒、朱元璋之間左右逢源，鞏固自己的地盤。至正二十五年十月，朱元璋下令討伐張士誠。至正二十七年八月，吳王大將徐達攻陷平江城，張士誠自殺不遂，被押送應天，長江下游納入朱元璋版圖。

張士誠割據被削平之後，浙東的方國珍、福建的陳友定、廣東的何真等勢力，已不足以與朱元璋抗衡，逐一被擊敗，或者獻地歸。於是朱元璋將矛頭指向仍然控制北方的元朝。元朝在天下大亂之後，仍然保住北方半壁江山，而且擁有相當強大的軍事實力。但元順帝深處宮中，沉迷佛法，縱情享樂，軍政大權交由太子愛猷識理達臘處理，太子與順帝第二皇后奇氏爭權，各自籠絡地方將領。於是鎮守各地的將領利用皇室矛盾擁兵自重，各自為政，形成多個不同派系的武裝集團，形同割據：山東由王宣、王信父子控制；河南是大將擴廓帖木兒的勢力範圍；關中、隴右有李思齊、張良弼等軍團；山西大同由丞相孛羅帖木兒駐守。擴廓帖木兒實力最大，與皇太子關係密切，他原本是漢人，名叫王保保，自幼被元朝丞相察罕帖木兒收為養子，天下大亂之後，追隨養父東征西討，擊敗韓山童、劉福通，攻克汴梁，收復河南、山東，為元朝立下大功，元順帝賜名擴廓帖木兒。養父察罕死後，擴廓承繼所有軍政權力，被順帝任命為平章政事，即加丞相銜。擴廓駐軍太原，與駐軍大同的丞相孛羅帖木兒為了爭奪地盤發生磨擦，各不相讓，朝廷降旨和解，雙方都置若罔聞。孛羅倚仗奇皇后，收容太子政敵，並且發兵進入大都，討伐太子。太子恐怕被廢，向擴廓求援，擴廓乘機出兵圍困大都，順帝為平息內戰，誅殺孛羅，拜擴廓為左丞相、太傅，封河南王，陪伴太子入朝，史書記述：「微擴廓，太子幾殆」。元朝的軍閥爭權，及激烈的宮廷鬥爭，大大削弱了元朝的統治及軍隊的戰鬥能力。

吳元年，即至正二十七年1367年十月，吳王朱元璋與群臣討論是否應該北伐，據史書記述：太祖曰：“山東則王宣反側，河南則擴廓跋扈，關隴則李思齊、張思道梟張猜忌，元祚將亡，中原塗炭，今將北伐，拯生民於水火，何以決勝？”常遇春對曰：“以我百戰之師，直搗元都，破竹之勢也！”朱元璋並不同意，他認為：“元建國百年，守備必固，懸軍深入，餽餉不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山東，撤彼屏蔽，移兵兩河，破其藩籬，拔潼關而守之，扼其戶檻，天下形勢入吾掌握，然後進兵。元都勢孤援絕，不戰自克。鼓行而西，雲中、九原、關隴可席卷也。”戰略決定之後，吳王朱元璋任命徐達為征虜大將軍，常遇春為副將軍，率領二十五萬大軍，誓師出發，北取中原。第二年，即明朝洪武元年，1368年農曆七月，徐達掃平中原之後，領進攻元大都，元順帝率領皇族、親信逃走，返回大漠草原，元朝結束在中原的統治。

朱元璋任命徐達、常遇春等大將領兵北伐的同時，發布了一則《奉天討元北伐檄》，作為政治宣傳，以爭取中原民心。檄文提到「元朝以北夷入主中國，四海以內，莫不臣服，此豈人力，實乃天授」，其後元朝綱紀敗壞，皇室爭奪不休，「失君臣之道，又加以宰相專權，憲殆抱怨，有司毒虐，於是人心叛離，天下起兵」。古語云：「胡虜無百年之運」，驗之今日，信乎不謬。夷虜既然衰落，「當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅除胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民」。朱元璋又在檄文中訴說身世及起兵經過，他說：「予本淮右布衣，因天下大亂，為眾所推，率師渡江，居金陵形勝之地，得長江天塹之險，今十有三年，西抵巴蜀，東連滄海，南控閩越，湖湘漢沔，兩淮徐邳，皆入版圖。奄及南方，盡為我有」，在他統治之下，「民稍安，食稍足，兵稍精，控弦執矢，目視我中原之民久無所主，深用疚心」。於是決意「遣兵北逐胡虜，拯生民於塗炭，復漢官之威儀」，他恐妨百姓不明白，與北伐軍對抗，「故先諭告，兵至，人民勿避，予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安於中華，背我者自竄於塞外」，而蒙古、色目人「雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫養無異」。

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