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二分法充斥的社会

美国有保守和自由派之分,欧洲有左右之分,中国有资本和社会主义之分,台湾有蓝绿之分,泰国有红黄衫军之分,我国有国阵和民联之分。
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4 n. D; ~% c% I! S, ~. p& I* [5.39.217.77:8898人类喜欢二分法,把某些人划定为某一边后,能在最短的时间内判断此人的思维,再思索以何种方式应对。这种二分法,为一大群人划分界线,是人们理解社会最简单的方式。
* m  v+ r! m7 r3 L6 kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。放在我国情境,国阵=保守、反动、守旧、专制、霸权;民联=改革、创新、民主、自由、草根;还有更简单的二分法:老一辈=国阵,年轻=民联;平面:垄断媒体=国阵,网络:独立媒体=民联。这些种种都是一般人的看法。; s+ q( o2 ^9 H* I( ~
如果以左右来分,追求社会平等公义,对抗霸权专制为左派,民联、年轻人、网络:独立媒体,可归类在光谱的左边。另一光谱的保守反动,则是右派。支持公平选举?支持摒弃种族主义?支持取消土著特权?支持政治司法改革?支持言论新闻自由?当答案大部分为「是」,那是左倾。
# |' |6 {% e; {0 M1 z. _3 @公仔箱論壇然而,并不是所有事物都可以左右来分。当首相纳吉宣布废除内安法令;当回教党说要落实回教国理念;《投票啦》短片是独立制作,实则「替国家」宣导公民投票义务。这种左右不分的情况,又要如何区分?公仔箱論壇$ G7 m9 y& y0 A3 _
问题的关键在于,人们在二分法下,轻易地把是非(理念)和立场混淆。在简单的二分法下,持有理念如自由平等的政党,很轻易地被归类在一起,到最后,人们很容易只问立场,不问是非,流于以二分法来看待事物,忽视了是非或理念,应该超越立场(政党)而存在。
, v( x3 D$ M( S$ r  P. Y5 R在两线制隐然成形的后308时代,国阵和民联以二分法分化人民。5.39.217.77:88982 W: U  ^; d$ B
《投票啦》其实是立场中立的短片,内容没有煽动、批评,只宣导民众投票,但这是草根独立制作,「左倾」立场明显,因此遭「莫须有罪名」禁播。5.39.217.77:8898# q  O0 g3 h2 Q# T9 @
超越政党的净选盟诉求,也被政府轻率地和民联连系起来。
$ O* z( D$ \7 p/ n# m8 x& W5.39.217.77:8898相对地,民联利用人民反政府的情绪,任何可攻击政府的课题,都大肆炒作渲染,经常声称「如果民联做政府,就不会怎样怎样……所以我们要换」,却没有带领公众了解事情的真正是非。tvb now,tvbnow,bttvb7 l. H! Q+ ?& v" [8 U
民联支持者一昧地为反政府而支持民联,却忘了检视民联三党合作关系下,潜藏的种族主义思维,反而促成民联搞民粹主义。
, p" M( I' Y& M; _# `' v公仔箱論壇为了阵营和立场,双方互相攻击指责。被二分的媒体,也以阵营和立场来呈现新闻,而民众仅根据媒体的报导判断,以二分法分辨。
+ r  i# o2 _2 ?* ?4 B! p( j; z5.39.217.77:8898在二分法充斥的社会,我们只问阵营立场,忘了是非理念。所以我们只会看到《当今大马》痛骂国阵,《马来西亚前锋报》痛骂民联。何时我们才能看见《当今大马》痛骂民联,《马来西亚前锋报》痛骂国阵呢?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# e( ]) [" `2 ?, N( a4 j: b
香港资深媒体人闾丘露薇著作《不分东西》里面有一句话:「要让民众关心是非,而不是先确定立场,要为民众说清事实,而不是引领大家的好恶,这些不正是现在知识分子,包括媒体的责任吗?」

平壤核子能源研究所
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