本帖最後由 felicity2010 於 2013-8-14 09:46 PM 編輯 5.39.217.77:8898 Z8 e) D1 ]$ a( Z1 p2 d7 ]
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亂引甘地金博士事蹟 周融才是抽水王
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6 H+ E6 I, d% A& l9 n: }$ \0 |tvb now,tvbnow,bttvb「幫港出聲」發起人周融今在《明報》撰文「甘地，馬丁路德金，佔中理念和『抽水』王」，指「佔領中環」三發起人是「抽水王」、公民抗命先賢甘地及馬丁路德金根本沒有「佔領」云云。周融亂寫甘地和金博士公民抗命的歷史，歪曲史實；實情是當年如沒有兩人及無數民眾不惜違法坐牢的抗爭，印度哪會有獨立？美國哪會有種族平權？tvb now,tvbnow,bttvb3 K0 s; Q4 G0 |
* O! o2 I; X# B$ _# l' r5.39.217.77:8898甘地曬曬鹽 織織布便抗爭成功？
' ^- J; ?1 ~/ f- k" h2 G9 S甘地最出名及出色的一次「和平非暴力抗爭」是1930年的「食鹽進軍」。甘地帶動大軍（其實只得千多人），自己做鹽 [...] 全國感動之餘，加以響應，做鹽自吃。後來甘地被英國人逮捕了。
8 O7 i& } A1 K: [8 I公仔箱論壇鹽稅重，甘地以自製鹽抗命。英國人用印度棉對印度經濟侵略，甘地以自織棉做Khadi抗命 [...] 假如甘地是威脅傷害一眾老百姓來反英，他還會是印度國父、民間聖雄嗎？ & K/ l6 p. V5 l& {: Y" r7 N
(周融)
! O" [* W; c" Z% E$ Y9 E 現實非童話，英國殖民者並沒那麼容易擊敗。甘地爭採鹽權一役當然不如周融所說那麼簡單，「佔中」發起人陳健民早於4月已撰文詳述過印度人「佔領」製鹽廠的悲壯場面：
' U' f4 z! p9 p5 z: E: i（甘地）的同志奈都夫人率領2500名支持者步向達拉沙納製鹽廠，要求採鹽的權利。6名英國警官指揮400名印度警察，用前端有鋼套的棍棒猛烈攻擊民眾，但每個示威者毫不逃避，任由警察打得他們頭顱綻破與肩骨斷裂。後排的示威者目睹前排的人倒地呻吟，冷吸一口氣，迎上前去接受同樣的當頭棒打。5.39.217.77:8898. D0 h$ K! t9 e( M$ Z$ Z
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事件卻迅速被國內外千多家媒體報道，引起公憤；而印度人卻以此為傲，並繼續用此方式破壞英國在印度的統治根基。 公仔箱論壇! v3 \( G& l5 S* y; X4 J
(陳健民)公仔箱論壇- M) B; ^; D) d8 b$ X6 d) [6 Q
4 g- h1 \ I, A 馬丁路德金爭民權未曾「佔領」？+ O5 [) \+ B" e
; q. O# j/ @% {: _5.39.217.77:889825萬來自美國各地的人，在1963年8月28日聚集在林肯紀念碑，聽著馬丁路德金「我有一個夢想」的演辭...進軍完畢，有否因利乘便馬上來個「佔領華盛頓」？馬丁路德金和一眾領袖在集會完畢後，馬上和甘迺迪總統會議。25萬民眾呢？慶祝一夜後和平地回家去了。人多只是其一，民眾也是和平散去才是重點。
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- f0 B# P# i* p% @4 o+ K公仔箱論壇馬丁路德金沒有「佔領華盛頓」，但他曾領導支持者進行多次「佔領」行動，譬如在伯明翰安排大批黑人在「White Only」（只准白人進入）的圖書館、飯堂長時間靜坐，在「White Only」的教堂長跪不起；伯明翰警方以違反種族隔離規定之名，拘捕參與運動的黑人，黑人們順便「佔領」、迫爆伯明翰的監獄，逼市政府與他們對話。金博士自己也是佔領監獄的一員，他更在獄中寫下傳世之作「伯明翰監獄來鴻」。1 r, @/ H1 n Y* y
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《主場新聞》曾轉載台灣學者陳宜中《公民不服從與自由民主》一文，介紹金博士（文中稱為金恩）的公民不服從運動時，提到：5.39.217.77:8898: }2 l" G2 U2 N
" Y+ [* `2 b9 \. X1 dtvb now,tvbnow,bttvb當時，「非暴力直接行動」的主要形式是「靜╱進坐」(sit-in)，也就是進入實施隔離措施的商家，直接坐在黑人被禁止坐下的位置上。這是一種公開違法的公民不服從行動，直接挑戰在地的種族隔離措施，並間接抗議整個種族歧視體制。雖然靜╱進坐者(以黑人學生為主體)經常遭到白人暴民與警方的暴力相向，但被打被關被退學的人愈多，加入的人也愈多。1960年，靜╱進坐運動在美國南方遍地開花；在其影響下，不少南方城市務實地改採了種族融合措施。公仔箱論壇( S) v* a# b# [" n
: J6 E7 J, W# U4 A2 t* E$ |5.39.217.77:8898在所謂的「民主」體制下，照說示威遊行是公民的基本權利，而不算是公民不服從。但在1950、1960年代的美國南方，白人警察動輒以「破壞秩序」為藉口，限制、干擾民權運動者的示威遊行活動。這使得本屬合法的示威遊行，也變成了一種公民不服從。在許多示威遊行的場合中，黑人遭到白人暴民與警方的毆打。透過媒體，這些畫面變成了相當有效的運動宣傳工具。
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從一開始，金恩所追求的便不是革命，而是美國夢的一視同仁，這是他與甘地之間最重要的差異。在金恩的實踐中，「公民不服從」開始趨近於「為了抵抗、矯正民主體制下的某些重大不公義，所採取的非暴力有限抗爭」。這種「有限」抗爭雖逾越了實存的法律界線，雖看似反體制，但訴諸的卻是既存體制所供奉的、未能充分實現的公共價值。 5.39.217.77:8898% S" A/ p) l% ^, ]) y. y& q5 |
(陳宜中)
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$ b1 f* y6 |. T, e1 f1 \tvb now,tvbnow,bttvb為何金博士沒有「佔領華盛頓」？一如周融自己指出，時任總統甘迺迪在「向華盛頓進軍」一役過後即與馬丁路德金等人會面，並著手推動民權法案；這結果可說是金博士陣營人多勢眾，成功逼使政府就範，但亦可理解為甘迺迪踏出有為一步，不斷升級的民權運動對政府的威脅因而稍為消弭。
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民眾和平散去只是其一，政府作出實質回應才是重點。
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" d% G! y& ?& b2 o- k/ }公仔箱論壇與黑人民權運動相類，特區／中央政府消解「佔領中環」危機的唯一方法，便是就政改爭議作出實質回應，落實《基本法》的承諾在港推行符合國際慣例的普選，如此一來「佔中」危機即可消解；「佔領中環」陣營早已表明、並反覆強調這一點。
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可是，「佔領中環」行動醞釀半年有多，只見建制派與中央多番出言恐嚇，港府則只一直敷衍了事，莫說拋出政改方案，連諮詢時間表也不敢說清楚；「佔中」聲勢一路壯大，周融幫其出聲的中央及港府應記一功。一如林行止昨日在《信報》撰文指出，
; h8 {2 i8 B3 l% p衝着「佔領中環」（下稱「佔中」）而來的「幫幫香港出聲行動」（下稱「出聲」），登高疾呼號召十萬人對抗「佔中」，目的純粹在「不想香港亂」… 弔詭的是，「佔中」成員的最大心願，同樣是不希望「佔中」成為事實；如果他們心事達成，「佔中」便無疾而終 — 誰願無端冒搗亂香港社會秩序的惡名去「佔中」？ 6 g& q6 X+ L/ }1 t' a
(林行止)8 _. h4 D. k$ [( h7 W6 N' U0 F O
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發表於 2013-8-14 11:53 AM
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