返回列表 回復 發帖

[時事討論] 李偉才:荒野中的呼喚

本帖最後由 felicity2010 於 2012-9-3 08:33 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb& \  I2 ~5 H. i$ ]$ _8 x2 i( X

+ V- h( ?+ x! j! m- O& t' ctvb now,tvbnow,bttvb李偉才:荒野中的呼喚公仔箱論壇/ [- F/ Q4 l5 b! K5 U" m& @

! Q7 H* H, b; `; B
5.39.217.77:88987 E- _7 G- `4 u9 X2 i
本年初,《信報財經月刊》登了一篇文章,題目是〈我們需要怎樣的繁榮?——致未來香港特區行政長官及全港市民的一項呼籲〉。文章指出,過去三分一世紀的「市場至上論」,已把世界推向災難的邊緣。要力挽狂瀾,我們必須改弦更張,盡快扭轉現代文明的發展趨勢。
$ ?8 \. `' h3 J0 m公仔箱論壇
8 s2 D: X# f8 ]/ m" g
上述文章雖由我執筆,但署名的卻有數十人之多,名義是「繁榮反思小組」。這是我借此文章所成立的一個臨時組織。雖說臨時,但大半年來這小組已多次聚會。其中一次是「七一」大遊行。我們以四支長桿以「方陣」形式撐起四幅大橫額。向前的一幅寫着「我們需要怎樣的繁榮」、向後的寫着「落實二一七真普選」,而左右 兩幅則寫了我作的兩首打油詩:「資本主義競增長,環境生態慘遭殃;既倒狂瀾須力挽,群策改弦復更張」,以及「水漲船高欺人語,貧窮懸殊見假真;投機泡沫皆巨賈,共富方能享太平」。
& l* d# l% `" F9 F, f1 C

2 n1 G( T3 J, a! j5 |, N" ktvb now,tvbnow,bttvb筆者當然知道,「自由經濟」已經成了現代文明的「聖牛」,因此上述呼籲可算是「荒野中的呼喚」。不錯,「扶貧」已被高調地提上議事日程,但大多數人都不敢反過銅板的另一面看看,因為那兒寫着的是「限富」。我們懂得說「深層次矛盾」,卻不敢進一步說明它是什麼。我們被共產黨的反面教材洗了腦,以為任何向資本主義的挑戰都會招致毛澤東極權黑暗時代的重臨。
/ `7 L6 r3 ?* H# f& W5.39.217.77:8898

$ c/ E( v. E; k2 ?5.39.217.77:8898在此必須指出,資本主義興起數百年,而對它的系統性 批判亦有近二百年的歷史。但三分一個世紀前,資本主義衍生了「新自由主義」(neoliberalism)這個最新形態,影響之深遠至今未息。轉捩點是一 九七九年戴卓爾夫人出任英國首相,以及一九八年列根出任美國總統。兩人都是「芝加哥學派」(Chicago School of Economics)的忠實信徒,都高舉「大市場、小政府」的旗幟。前者的名句是「在此之外別無他選!」(There is no alternative!)而後者的名句是「政府不是解決問題的途徑,它是問題的根源」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 B! u* H) e" m+ K
tvb now,tvbnow,bttvb( a( ?0 T  T) o+ ?
結果是,西方在二戰後逐步建立起來的「福利主義」被狠狠批判,「沒有免費午餐」和「把蛋糕做大是唯一途徑」成為了不容置疑的「教義」。任何敢於挑戰這些教義的人,一是被嘲笑為不懂世務(特別是不懂經濟)、幼稚無知;一是被扣上左傾、激進和搞事的帽子。
: ^6 C4 D$ j) ~

- q$ x/ c# u$ u7 y5 C0 G% V5.39.217.77:8898筆者並不反對市場經濟。筆者反對的是,已然成為教條的「市場至上論」。在往後的文章,我將會逐步揭示這套教條所帶來的災害。
5 n. q! R/ o# l+ J: o) n& w

, t  I4 J- D7 [8 ~8 f* u2 z, ^TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' G2 {4 f( F7 _4 O/ S/ P2 T. c5 x
tvb now,tvbnow,bttvb9 F5 ]; `: X/ p' a) F' w' L+ y
我們需要怎樣的繁榮.一
返回列表