附注一:三細六粗在大乘起信論中說之最詳,其言曰:「依不覺故生三種相,與彼不覺相應不離。」這三種相是:一者無明業相,二者能見相,三者境界相。又說:「以有境界緣故,復生六種相。」這六種相是:一者智相,二者相續相,三者執取相,四者計名字相,五者起業相,六者業繫苦相。 : Q' e! n4 Z4 w' h& _& S' h
此九種相亦可配合十二因緣: TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. B! n& M, _, R3 Q
無明業相配無明與行 能見相配識 tvb now,tvbnow,bttvb- X+ j( l, O, ?1 H2 u; P' k# r
境界相配名色六入 智相配觸 5.39.217.77:8898+ R4 z; s3 A" n* h
相續相配受 執取相配愛
1 a( G+ X g6 G8 p4 n2 P9 ^9 \0 TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。計名字相配取 起業相配有
% t% h9 z* R$ C0 ^1 g" e6 N4 r業繫苦相配生與老死。 6 m2 T9 s6 h- a, Q5 K; _# d6 V D
欲如其詳,請讀大乘起信論。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ k$ o/ V4 y! j1 O
$ [: _5 e: P, F; O5 y: `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。附注二:忍字不只含有忍耐,還有忍可,安心順受之義。安於安住,謂其心不動,一心正受。忍又分三種:
. }7 @- c/ T/ y7 x! I5.39.217.77:8898生忍│忍受人事間的種種毀辱苦迫加害,不生瞋恨,遇拂逆事不著相,應作滅罪觀。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 _* s2 i, ^, p2 g8 h: I" K( f. m0 _
法忍│於非心法之寒熱風雨飢渴老病死等能忍而不惱怨。
( [' P( f! t. N+ ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 於心法之瞋憂愁等諸煩惱能忍而不厭棄。又一解釋,吾人能遵照佛法實行,安心順受,無絲毫參差謂名法忍。
: {! U5 Z7 T& J' U/ e0 _7 e公仔箱論壇無生法忍。修諸法本不生觀,而得妄念不起,其心已正受此法而不動,名曰無生法忍。大智度論曰:「於無生滅諸法實相中,信受通達,無礙不退名無生忍。」" J7 X) T: F i" R6 X$ g6 l
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附注三:知見立知,即無明本。這兩句經文出自楞嚴經卷五。知見立知句中之兩個知字意義不同。第一個知字與見字連在一齊,知見是一個名詞,指六根之根性而言,或稱本覺,即性體本具的明照之性。下一個知字是知覺,乃向外逐物感覺思維之分別心。
: y$ b1 J/ r* x0 pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。六根根性照物,尚未起分別時,寂然照了,不立妄知妄見,乃清淨真心,本覺常住,不隨分別,不隨動靜。一旦立知,即於剎那間為了分別,意識發生作用,生出我與我所,一切過患,隨之而來,乃是無明之本。
( b! {* `: k y+ m: F7 R1 Wtvb now,tvbnow,bttvb附注(四)五蓋。佛學的名數。蓋有蓋覆之義,能蓋覆心性而不生善法,共有五種:
% U, I/ g* u. ?# F(一)貪欲蓋,執著五欲之境。
4 V6 X6 f: W8 C+ S G. gtvb now,tvbnow,bttvb(二)瞋恚蓋、於違情之境,懷忿怒之心。
5 e {- g9 H i3 i公仔箱論壇(三)睡眠蓋、心昏身重,不得其用。 tvb now,tvbnow,bttvb* x7 ?: t5 k8 V0 X* A( m( w
(四)掉悔蓋,已作之事心生悔惱。 " a" x" U4 f0 @8 C X; Y
(五)疑法蓋、於法猶豫而無決斷。公仔箱論壇$ A2 t# A8 h) f$ q/ ~6 z! K$ e
) N4 Z! ^' j& |) [4 k9 c a" _一九九四年四月記於美國西雅圖市 |