從感覺到希望--------我對寫作的想法
/ V) X1 d+ x5 g& e$ _2 R許達然
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我覺得寫作很痛苦，只因不願僅寫感覺，那些討人歡喜的；而喜歡思想，那些隱喻消息的。
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' a3 {+ U, f" T, U/ z+ ?+ ^我們最愛的土地，汙染到這款，感覺早已不美，思考後更醜。如果寫它的不美，只因覺得有悲壯歷史的臺灣還有美的可能││美並非外表好看而是實質耐看。然而作者作的，讀者讀的竟仍是表面。例如和招 牌一樣浮汽的作諗的人，特別愛以既定型式恨別人諗的內容。還未寫出臺灣史諗的「諗人」，傲慢什麼呢？開拓臺灣歷史的人不識字，但比現在玩弄文字注重口味的人更有谂意更有詩義！# B. x; z. Z$ P- m0 E
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我認為文學是社會事業。活在社會都對社會有責任，連紙都是別人替我們造的，寫作要擺脫社會是不可能的了。不管作者的動機如何，作品發表就是社會行為。執意寫個人的呼吸而忽視社會與時代的脈搏， 那些自喜自怒自賀自吹就自看，發表徒費樹的年輪及讀者的時間。僅寫無關人群的不是自瀆就是自私。其實只有把別人當人，自己才算人。一個作者沒有領土，可能有的是人民與故鄉，若連故鄉的人民都不認識、愛顧，與尊重，不寫也罷。構思、執筆、及發表都脫離不了社會經濟結構，都和大眾有關。
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寫就是作------不是造作而是作與造。虛偽已充斥，作者真誠吧！真誠做見證者與批判者。要見證與批判就表達出來，用大家的語言藝術地表達出來。大家的語言也是文學語言，語言是人造的，人利 用語言而非語言被利用。寫作，什麼都可放棄，不能失去的是歷史悠久的語言、對群體的責任，及創造力。
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. H- s; D, z. e+ l5.39.217.77:8898還有人格與勇氣！無人格而講究風格仍是無格。舒適坐著為名利而寫，毫無立場，甚至攀附權勢，踏兩條船，隨風換旗的作者是我瞧不起的懦夫。若什麼都怕就不寫作，什麼都怕也不必做人了。臺灣作者不 是孤兒或棄婦。臺灣的文學仍嚷著孤兒的無助，臺灣的民謠仍如棄婦的哀歌。免再怨嘆了，弱者才哼悲慘，而弱者的名字不是臺灣作者。tvb now,tvbnow,bttvb+ U" l7 t1 s' {) Y x8 U) E
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我相信文藝力，所以才也寫作，不然就專心做學者研究歷史與社會了。文學、歷史、社會應溶和在一起；文學在歷史與社會情況下產生，也可影響社會與歷史。文學力雖難量，但絕不是只給人感動而已。如果連自己讀後都無感受，卻要別人感動，未免太侮辱讀者了。
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重量輕質，財產暴發，道德破產，經濟假繁華，精神真貧困的臺灣社會更須人文精神與社會意識。我仍相信文藝是人文精神的重要內容，社會意識的一種表現。幾乎什麼都受控制的社會，使人的思想萎縮，甚至麻痺。我仍相信文藝可以使人想，想，想，想。想！
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5 }6 m* T1 v2 V, @tvb now,tvbnow,bttvb我希望文學也是大家生活的一部分，使人生不但較美麗也更有意義。我希望我寫的都與社會及人民關聯。tvb now,tvbnow,bttvb8 V6 G0 v7 |0 D* N
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6 A) y, [' |1 N4 e假如晚上上山，也許心情不會這樣沉重。那時星星會向我瞇笑，我會覺得黑暗比光明可愛；那時同學們該已先到了，也許他們正懷疑我為什麼還不上呢！於是，就在那時我突然進去了，他們會簇擁來，和我 親熱地握手，關切地問我：「寒假過得好吧！」然後，我們會從寒假的趣事談到人生，由歡笑變成感傷，而不覺聲音漸低沉，沉默起來。
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但此刻，多靜，這靜也是我所喜愛的，只是我更喜愛那與別後的朋友相敘後的沉默。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# q1 x- L6 e. E L8 d
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想到這裡，覺得該整理房間了，也許下一班車會載來我的同學呢！開窗，我招待冬天的第一個客人風進來。
8 F! A w. ? {% I$ M! }/ c% i, T5.39.217.77:8898冬天，並不是我所喜愛的，不是我怕冷，而是冬天把大自然變得淒涼，像侵略者的鐵蹄，使繁盛而美麗的田園變成荒蕪；更不忍看枯禿禿的枝椏在風裡顫懍，我期待春天來臨。
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: J5 K- E9 h8 I$ r" K在春天，從故鄉來，我曾在家裡的陽臺上，迎接春天的第一線陽光。我帶著春天給我的喜悅與希望上山。到山上的春總是誤點的班車，雖然我還沒看到她的影子，但她終會來的。像害羞的少女，拖著淺綠的衣裙悄悄地上山來，我正喜愛那分春天悄悄地上山來的欣喜！
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+ H: E: f& [: ?& C p8 j公仔箱論壇在春天，我從古城來。大度山啊！我該說我快樂得像播種者，像那鳳凰木期待春天給他們新的芽鬮，我也期待著春天的山色染綠我的心靈！8 N$ k( f% w( s% ~( l7 \
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又聽到汽車上山的聲音，我從窗望去，那是真的。 |
發表於 2010-5-17 03:04 AM
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