1、以德報怨 4 q6 v3 n' m7 b
原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ──《論語 憲問》 tvb now,tvbnow,bttvb# F% j# [/ M: e$ _
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萬萬沒想到原來在孔子這句“以德報怨”的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！ TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% m; X; ^. z" ~8 S8 C
當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個****問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，“你以德報怨，那‘何以報德’，別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人；可是現在別人打了你，你就應該‘以直報怨’，拿起板磚飛他！” 公仔箱論壇/ | v$ t' _1 m4 L
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反面影響：9
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/ R4 }5 C' F5 X2 Z; m5.39.217.77:88982、民可使由之，不可使知之
# \" ~( P) x. }7 P; Q- D# B原句：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。子曰：民可使由之，不可使知之。”──《論語·秦伯》
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# @) K$ n1 z7 h( \: ~& ~5 z7 U3 _/ t& T! u5.39.217.77:8898我們結合上下文的語境，很容易就能得出這句話正確的分句方法：“子曰：興于詩，立于禮，成于樂。民可，使由之，不可，使知之。”
4 T3 e! u, S1 n9 p! b0 F孔子的整句話就是說，詩、禮、樂這三樣東西是教育民眾的基礎，一定要抓好。如果人民掌握了詩、禮、樂，好！讓他們自由發揮；如果人民還玩不來這些東西，我們就要去教化他們，讓他們知道和明白這些東西。這才是“有教無類”的大教育家孔老先生的本意。 4 o8 @1 R; X" N/ e8 O8 N3 s/ N& U
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1 o' u& r, z" N1 l5 O公仔箱論壇3、無毒不丈夫 公仔箱論壇, t/ f( T5 Y$ Z7 S9 F) G
原句：量小非君子，無度不丈夫。──民間諺語聯對
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這句來自民間的諺語本來應該是“量小非君子，無度不丈夫”，這本來是個很好的句子，裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄，一個胸懷坦蕩的男人形象就躍然于紙上，可惜勞動人民口耳相傳的這一句話，到了朝廷上那些所謂的學高八鬥的“君子”嘴裡就變了個味。為什麼呢？
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& J. P7 Q9 y/ n f: otvb now,tvbnow,bttvb這要從古時候文人的習性說起，在這副對聯式的諺語裡，“度”為仄聲字，念著別扭，很容易讀為平聲字“毒”。那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒幹，便發揮他們的專長自做主張，把這句改為“無毒不丈夫”了。 tvb now,tvbnow,bttvb0 Z2 u7 U3 N8 E; x) M2 Q7 Z
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; t. B+ R! e4 @9 l4、唯女子與小人難養也 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- J4 P3 p/ `. I! w f
原句：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。──《論語·陽貨》
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在《史記·孔子世家》裡，提到了孔子之前的衛國之行，孔子“居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：‘吾未見好德如好色者也。’于是醜之，去衛。” ' u4 i/ \* W, J/ @
9 E& D( U( x. b1 N% O/ X5.39.217.77:8898大致翻譯一下這段話，時任全國教育勞模的孔老先生受衛國國君的邀請，來到了衛國參觀學習休養。但在這期間，孔老先生突然發現自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已，並不是真正支持他來這教化衛國民眾的。尤其是那個衛靈公的老婆，為了抬高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子。 tvb now,tvbnow,bttvb1 U& ?) P2 t- p# H% v* d5 V
) V! S; g8 r/ h Q5.39.217.77:8898孔老先生很鬱悶，收拾行李就離開了衛國，離開之後，心情平復了，想起衛國公老婆那種仗著得寵、驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發了感慨：“唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。” 3 F4 K9 b T. q5 T0 }- {
看看孔子的衛國之行，一切都明白了，他這話斷不是發神經突然開罵起包括自己老媽在內的所有女人，而是有一個特指的對象，這個對象，就是衛靈公那位老婆南子等人。
c, `; r1 e4 e3 ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.77:8898& h* J; E6 y: N$ g: W) W3 M
歪曲程度：6
, M i. V* I5 a- T. ktvb now,tvbnow,bttvb反面影響：9
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+ h9 F7 x' ]$ Z& C4 b' q' p# l5、吾生也有涯，而知也無涯
# \- P) g) k9 G5 O7 _5.39.217.77:8898原句：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已 ──────《莊子·養生主》
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! [8 J9 A% G8 M: b! `莊子的這句話其實是這樣說的，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”我莊子的生命是有限的，但我面對的知識是無限的，要我以本來有限的生命，去追求那種永遠看不到邊的盡頭，這樣會搞死自己的”
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; l! F/ g N- D' W. Z1 \$ dtvb now,tvbnow,bttvb6、相濡以沫
+ X" y5 d8 q2 p `5 w8 c; ]: e公仔箱論壇原句：相濡以沫，不如相忘于江湖──《莊子·大宗師》
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/ |; }8 O! }( X! i) b; y- o0 D5.39.217.77:8898相濡以沫，多美的情景，雖然這並不是愛情最理想的狀態。當年街道居委會的老大媽就算再沒文化，這句話肯定是會說的。只是我們都沒曾想到，後邊還跟了一句“還可以相忘于江湖”
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* Y* _5 ` P1 l7 f公仔箱論壇7：天地不仁，以萬物為芻狗
+ x+ @- }; H% f" d$ P原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗──《道德經》 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 \* ]) W! G: L S8 ]9 q
0 m! r; d: a/ Q, o% g0 l其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁。你們推崇的這句話，它的原意中根本沒有你們所需要的壓迫與歧視，卻恰恰相反，它說的是一個公平的道理：我們所有的人，所有的眾生在天地的眼中，都是平等的。
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5 g+ `+ e; R+ {4 l2 Q; v5.39.217.77:8898原來無度不丈夫先係正句undefinedtvb now,tvbnow,bttvb+ x% b' I) d& P
5.39.217.77:88982 l5 ]. z6 e+ }4 c$ H4 {
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好多句都一直理解錯哂 |
發表於 2013-7-13 10:51 PM
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听过一种解释芻狗是古代用来祭祀神，祭祀神的时候，芻狗被祭祀的人供礼拜，无比尊贵，可是祭祀完之后就变得一文不值扔到地上任人随意踩踏。
