文明的力量 ——從鄉愁到美麗島龍應台

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-9 08:55 AM 編輯 % l1 H( m( T  Q2 j* ^" y- d) Z  _
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文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台公仔箱論壇1 ]' |/ Z- r1 g$ U5 g

編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台，8月1日應邀到北京大學發表公開演講，這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。
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演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交，再談到《美麗島》，她又提及「大國崛起」，並指出：「我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」& Q' A; b9 A$ ^  I1 _9 n
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龍應台生於台灣，是著名文化人及公共知識分子，現為香港大學「傑出人文學者」，其新著《大江大海：一九四九》目前在內地仍被列為禁書。本版今日特全文刊出演講內容。tvb now,tvbnow,bttvb5 ^) E0 X! s. Q  T6 G4 b6 w

; R+ e! R4 M) f5.39.217.77:8898我們的「中國夢」第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？」
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可是沉靜下來思索，1952年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裏長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？

我們上幼稚園時，就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了，口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》：4 W7 b- \4 i! h; K& b

反攻
反攻
反攻大陸去) h' a; h: _: Z- V/ O# x
大陸是我們的國土公仔箱論壇9 @) U* i' W  \; j9 b
大陸是我們的疆域
我們的國土
我們的疆域公仔箱論壇+ r) j/ J) b( h: b9 |) \; A$ H/ f
不能讓共匪盡著盤據
不能讓俄寇盡著欺侮
我們要反攻回去; W; m- P9 A; p& e' _. ^* }  l' n
我們要反攻回去$ W/ X; ~0 h! a. Y* }+ z
反攻回去公仔箱論壇3 d  u9 ?" w0 P7 A
反攻回去
把大陸收復4 q$ T. F9 }) T) R1 M! e0 d* _/ |
把大陸收復5.39.217.77:88988 D- W. @; h& {. ^, @
這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了蠻久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。
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倉皇的50年代進入60年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時：7 j) t$ _. ]+ x* x5 H$ g
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給我一瓢長江水啊長江水
那酒一樣的長江水* R; L. J$ L" k6 G
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水tvb now,tvbnow,bttvb( b$ D, G( x5 K7 ^! c* _
給我一掌海棠紅啊海棠紅TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* f  T3 a, v. g* z' e! A
那血一樣的海棠紅
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛公仔箱論壇& b9 j. Z# G7 Q" j9 u
給我一掌海棠紅啊海棠紅

1949年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞，不是「中國夢」嗎？tvb now,tvbnow,bttvb* T# _7 w; `" [. `0 @% \
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夢的基座是價值觀我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊覑你、支撐覑你，那個基座就是價值的基座。0 }, ^, z; a, B& K7 @3 w
它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裏面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。! Q2 q5 j* N- G: Z
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小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋：tvb now,tvbnow,bttvb& m) u2 o& V' q  ?9 u' R
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禮，規規矩矩的態度。
義，正正當當的行為。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 J/ g8 j; T8 `* L/ [& k6 |
廉，清清白白的辨別。5.39.217.77:88988 F' d8 ^: o" v4 s8 `8 @
恥，切切實實的覺悟。
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上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。tvb now,tvbnow,bttvb8 g  X1 |/ S+ a+ m' B$ s
～管仲

然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 P) C5 h2 n: e0 r, B8 u! T
～顧炎武5.39.217.77:88985 T- J# l0 n2 V  V, p
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「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。公仔箱論壇6 o6 \1 `9 `9 `! i

2006 年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄覑大氣球，一個一個氣球上面分別寫覑大字：「禮」，「義」，「廉」，「恥」。我到廣場上
去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。tvb now,tvbnow,bttvb. t  x' G/ Y; e% n$ G5 o/ Q

除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？公仔箱論壇3 `7 w# x7 d9 C

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？: S. a  s* Q% S6 @4 p
～論語泰伯篇

我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。

對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。
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然而在「國家」之上，還有一句：5.39.217.77:8898; ]8 r: K2 B0 w  m" A0 O
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
～張載" `* U- _- `, b) f+ E

對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。
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14歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裏很震動：

厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」

王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。
最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給14歲的我，深深的震撼。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) f8 o; I" P+ b- O: k+ g
就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。
我是誰？
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這個中國夢在1970年代出現了質變。公仔箱論壇, y" T; S5 R( p! E1 w6 z% ~

1971 年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，1971年1月1日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的《龍的傳人》，是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是1983年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情景一變，歌的意涵又有了轉換。公仔箱論壇  m6 g& r4 F) B9 }1 G( N! G. Y
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你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思？

我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？5.39.217.77:88989 V  l6 Z, e+ V7 V7 D0 S9 Y

1970年代整個國際情勢的改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑，可是對於另外一部分人就不一樣了。

夢，跟覑身邊眼前的現實，是會變化的，1949年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了30年，孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨覑時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》，卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮贊的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：
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車過枋寮公仔箱論壇1 h' s. R1 K: [9 t) @
雨落在屏東的甘蔗田裡# ~7 Q# X# a0 g9 F
甜甜的甘蔗甜甜的雨
從此地到山麓一大幅平原舉起5.39.217.77:8898: _2 \' V* Y' l# L# Z( [
多少甘蔗，多少甘美的希冀tvb now,tvbnow,bttvb1 ?3 [# d! d* A. L" E8 j
長途車駛過青青的平原TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ y7 p7 y: e+ S4 O# n) U+ H
檢閱牧神青青的儀隊公仔箱論壇4 x( e7 `1 l7 n  K
余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫《美麗島》。
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一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，70年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始檢視自己：
為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？

青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了《美麗島》，改編於一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：

我們搖籃的美麗島是母親溫暖的懷抱tvb now,tvbnow,bttvb$ h1 O' E* N+ y; l! P5 e
驕傲的祖先正視著正視著我們的腳步
他們一再重覆地叮嚀
不要忘記不要忘記5.39.217.77:8898! F# I; a3 V' q
他們一再重覆地叮嚀
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蓽路藍縷以啟山林
婆娑無邊的太平洋TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 u  f! \7 i# x+ f( A
懷報著自由的土地
溫暖的陽光照耀著公仔箱論壇- ^; B* V8 ]! o. ?- c) y; k
照耀著高山和田園公仔箱論壇/ h- R3 u1 [4 [
我們這裡有勇敢的人民TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 u: ]* Y* T; }+ Y1 Y7 ~+ O* `
蓽路藍縷以啟山林5.39.217.77:8898& Y+ t+ x1 C" _" j
我們這裡有無窮的生命
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1975 年，我23歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裏，從早上八點到半夜踩覑雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。

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