台灣主持人蔡康永說訪問過很多人。他說,最啟發他的一句話,是一個叫飯島愛的人說的。蔡先生翻着飯島愛的書,問她:「你這麼恨你的爸爸,但你又這麼想再見他,這不是很矛盾嗎?」公仔箱論壇( {2 Q7 r* [4 D: l4 w% q3 q' C- G) E
「老師啊。」飯島愛笑着用敬語稱呼蔡先生,說:「人生本來就是由矛盾所組成的。」公仔箱論壇# r* W* J, \/ z- ` A; f
80後是什麼?關於「80後」這個蠢名字的討論,現在變成什麼?是又一次上一代人對下一代人宣泄不滿的論述嗎?是政客用來抽水的吸濕大笨象嗎?是一個關於年輕員工工作質素的特質論述?是上一代跟下一代的溝通矛盾?或是一種有連帶性的世代特質?tvb now,tvbnow,bttvb/ q4 w7 B( s3 w# R3 i8 {) E' t3 q
每逢提及什麼失落的第四代、80後等等的現象,很多人都會把「問題」兩個字貼到那些詞語後頭。失落的第四代問題、80後問題……彷彿就如援交問題、母語教學問題、吸毒問題一樣,他們都帶着一堆問題要投向社會,投向世界,希望智者或神會走出來,提供一個答案。
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「現在的80後?你是不是也是80後?老實說,真的很有問題啊。他們沒有自信、不主動,脆弱、又不肯面對自己的弱點。尤其是大學畢業的那一群就仲衰多兩錢……」一名每天要「使用」80後員工的僱主說。沈旭輝先生在他的自白書中說80後的特點,是「是EQ低、自我紀律差、沒有同時處理多於一項工作的能力、沒有獨立解決問題的能力、整天怨婦般發牢騷……」PIP文化產業的新劇《潮性辦公室》中,有一個角色,演一個去見工的年輕求職者,問他為什麼要去見工,說「人家說,做兩三年就應該轉一轉工」。問他為什麼要選這份工作,是因為「現在上班的公司是工廠區,附近沒有東西好吃,想到中環上班」。問他需要幾多人工,就說要萬幾元,問他對工作有什麼前景,對公司有什麼認識,就答不知道。問他有沒有東西想問,他就問:「這兒有什麼車可以坐回佐敦?」5.39.217.77:8898$ b1 J: @" b. C" L
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% Q8 y8 `$ G* c8 d7 o公仔箱論壇80後是聽指令行事的一群4 W2 C$ D) e0 {4 S9 b, ?0 O7 ]
80後的負面特質,為何上一代的人會不理解?這代人,包括我,都是「收order」工作的。有創意的人,只會被攻擊,不會被獎勵。小時候學琴,是因為要得到一些資格之後令成人覺得我們很叻。考完八級鋼琴,母親就會叫我不需要再練琴。讀書,一路向上,天天學習,日復日,上會考,我們只是看着syllabus讀書,讀完中七,就認為自己可以以後不再看書,不再讀書。上大學,電台那位馬教授又好社會賢達又好,就說了很多要大學生裝備自己的東西。雖然呂大樂老師說電台馬教授的話,是irrelevant,根本不用理會。但是,大學生就是怕。在不安的環境中,人人都為自己的履歷書打拼。大學上課的時候,大家就是擔心成績,最有興趣知道的問題是:「阿sir,你究竟想要什麼。」從小到大,我們不過是聽指令行事的一群。既然我不過是聽阿媽的、聽老師的、聽社會賢達的意見去做人,那麼不主動,沒熱誠是正常的。因為,我們只是活在指令之中,一天天的滿足各式各樣的要求。我的命,不是我的,是給我下指令的人的,那些口中說「是為我好」的人的。
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國內的《新周刊》談論國內的「90後」,他們說90後不是人,是一種新的物種。因為他們活着的方式、形態以至心態都跟之前一代完全不同。現在80後「被」關注,是因為他們在社會運動上變得積極,令好些既得利益者有點頭痕(記着,只是頭痕而已,80後是不會也沒有能力改變或殺死任何人的)。如果現在我們在談論的「80後」,是講述一群年輕人,因為想求變,而從犬儒、迷失和心灰中走出來,從網上世界的指頭運動變成把肉身帶出家門的街頭運動,坦白又真實地認識自己、了解自己、面對自己的不安和感受,以態度去回應各種良知向自身的質問,就絕對是一場好事。所有「被」討論的80後,請上街前、示威前、表達問題的態度之前,都問一問自己,你在做什麼。而你做的事情,又是為了什麼。 |