中國社科院世界宗教研究所當代宗教硏究室主任陳進國近日在最新一期中國核心期刊《世界宗教文化》發表長篇論文，首度全面系統介紹了南海諸島上的中國廟宇史跡及其變遷情況，以佐證中國擁有南海諸島無可爭辯的主權。 公仔箱論壇2 \" t0 X& z0 g4 B) p! K5 n6 K: `
; \1 o4 ^& O/ a4 C3 V# V1 b* n7 ~, d5.39.217.77:8898 新華社報道，通過近4年來多次實地踏勘，他在文中用翔實的歷史文獻、考古資料、田野調查和近50幅實景照片，證實中國先民在南海諸島上興建了各種文化設施，包括大量的廟宇。這些廟宇設施既是島礁最重要的文化標誌，也是漁民島上活動的中心。
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論文指出，近代以來，越南、日本、菲律賓等國對南海諸島提出所謂主權要求，依據就是“歷史佔有”。為此，有些國家不惜上島毀廟滅證，添加自己民族國家的歷史記憶符號。例如，1906年日本西澤吉次以“發現”為名，侵佔東沙群島，改為“西澤島”，並毀掉大王廟、兄弟廟及疍民墓地等。
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但近現代的中西文獻、海峽兩岸的陸上和水下考古調查、各類的實地調查和口述資料，都如實地記錄了南海諸島的中國廟宇史跡。這些史跡成為中國政府宣示主權、捍衛固有領土的重要依據。
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陳進國認為，文化是一個民族賴以生存的靈魂和生生不息的源泉，也是國與國宣示領土主權的重要依據。中國廟宇既是中國沿海人民發現和開發南海諸島的標誌和見證，也是他們留下的寶貴文化遺產，更是中華民族文化在南海諸島的重要載體。因此，保持南海諸島文化信仰傳統的“原生感”“歷史感”和“持續感”，應成為中國南海諸島文化生態建設的重要組成部分。
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他建議，國家今後應高度重視南海諸島廟宇的歷史遺跡價值和文化主權價值，在部分島嶼保護或重建廟宇建築，開展相關民俗文化活動，以傳承和保護南海諸島的歷史文化遺產，從而捍衛國家主權和文化主權。 |
發表於 2015-10-29 07:57 AM
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