/ o& X8 z- h6 V. E, d7 `5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ \- W) {5 J: h
莫言以其一系列「將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起」的小說作品,獲得今年諾貝爾文學獎。能得此殊榮,莫言應是一個好作家。評委稱頌莫言的作品揭露社會黑暗面,以嘲諷和挖苦來鞭撻政治的虛偽,赤裸揭示二十世紀中國的殘酷。但莫言之言行,跟他的作品一樣,呈現了中國和中國人的荒唐與荒謬。5.39.217.77:8898- b! [1 x J; q; {
0 X5 e( c# s' y/ c D5.39.217.77:8898莫言日前說他愛獨來獨往,別人不能脅迫他做事表態云云。其實他只是怕發表中共不想聽見的言論而已。今年春天,有出版社發起百人手抄毛澤東在延安文藝座談會上的講話。莫言抄的一段:「立場問題。我們是站在無產階級和人民大眾的立場。對於共產黨來說,也就是要站在黨的立場,站在黨性和黨的政策的立場……」按照莫言夫子自道,他應是樂意作這件歌功頌德的事,而且十分認同他所抄寫的這段內容。莫言是中國作家協會副主席,亦是共產黨員,他根本就是極權體制內的一員。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 N( S n! `2 M7 J. d2 c
7 w$ @6 r2 k& P$ i4 R6 e6 n/ j12月11號︰拿「言論自由」逼問莫言就是裝孫子 8 ^* L( [, s3 ]$ X ( T- G2 B. c# j+ _; B8 x8 _公仔箱論壇在中國大概沒有什麼人真正反對言論自由,技術的發展繞開了不少以往的限制,不斷創造言論自由質量的刷新。官方確有一些限制性行動,但這一切更像是對言論自由發展的節奏把握,全社會、包括官方對它總體採取了盡可能適應的順時而為態度。 + u! m a6 q# NTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 3 s; X, ]8 d1 t& r3 n/ ~' fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中國對西方的落後幾乎是全面的,這一點是中國人就知道。但中國這三十幾年發展得最快,震動了整個世界,這一點中國人如今也知道了。中國人不可能不去想,我們為什麼能發展得這麼快,是不是在西方的道路之外,真的有一條值得中國人自己摸索並且自信的發展道路呢?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 [" w8 c* z& L. r) D8 N: L
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這樣的思考已在中國主流社會中蔚然成風。 % _/ S# R6 M$ T3 u9 y; n5 e" w公仔箱論壇 / j1 Z( i6 A, E. g9 G7 BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《環時》亦將劉曉波、達賴等人稱作「西方對付中國的籌碼」,大為讚賞莫言「拒談政治捍衛文學」的態度。在《環時》的社評中,處處把諾貝爾獎想像成西方攻擊中國的工具。 % x2 s# s: E. }& j+ K& i; M, H6 c: aTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 |. [: {9 ^- o# j6 H/ a 12月10號︰莫言拒談政治是對文學的保衛; o0 N k! q# t& {9 v: U8 H9 m- \. p
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莫言在瑞典文學院講話,堅定地稱自己是"講故事的人",但很多人都希望從他嘴裡聽到政治,這真是文學的悲哀。似乎離開了給政治當走卒,文學就一文不值。4 y+ N9 p& g$ E h
: D: n5 k0 s+ {; Q' | d6 u, a以往獲諾貝爾獎的中國人都是體制的對抗者,諾貝爾委員會給他們頒獎被普遍認為是“政治決定”,他們有意無意成了西方對付中國的籌碼……獲諾貝爾文學獎後,有太多的人和力量想對莫言做南轅北轍的政治利用,把他變成加強自己博弈力量的籌碼。一個人在這種時候禁不住類似誘惑是很可能的,不僅在瑞典,今後漫長時間裡會不斷考驗莫言的定力。5.39.217.77:8898- P- Q- P: N) w. \4 g; V
/ h% M }7 z K! O強迫莫言反復談劉曉波的事,談中國的言論自由和人權,這是對一位文學理想者的極大不公。諾貝爾文學獎不應成為幫著西方在政治上攻擊中國的等價交換,那樣的思維方式該換換了,時代在前進。 5 c! s3 l) k6 O4 h$ p2 hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 2 z5 ^: o( ]! Q4 V: I% ~對於海內外的異見人士對莫言獲獎抱懷疑態度,《環時》指他們氣憤是因為被西方背叛了,處境「悲慘」。《環時》稱諾獎「面對中國出現了退縮」,認為西方面對中國不斷強大,會越來越向中國靠攏。 9 r+ u$ {) Z( }/ OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 X1 L! N4 `9 q& t 10月13號︰莫言獲獎,開心者眾難受者孤5.39.217.77:8898) @, G( u8 k2 X- V
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文學獎這次的選擇表現了諾貝爾獎對中國的另一種態度,它的政治偏執面對中國出現了退縮。雖然前面還有很多不確定性,但諾貝爾獎的一些現實主義鬆動清晰可見。只要中國繼續發展,不斷強大,不僅諾貝爾獎,西方世界還會有更多的鬆動面向中國發生。這個趨勢沒人能擋住。+ u: _; ]9 j9 k8 F) Y5 R& b
. F2 W$ k% F! S( U7 F) q5.39.217.77:8898流亡海外的異見人士已經成為最敵視中國崛起的一群人,這或許是因為他們除了與中國現行體制對抗,已經沒有什麼其他選擇。西方國家尚有迴旋餘地,而他們沒有。甚至連一名"正常的"中國作家獲獎都讓他們十分難受,他們的處境似挺悲慘。以這樣的心態對待中國崛起引發的世界變動,這些人很不適應。比如這次莫言作為"共產黨員作家"獲獎,他們受刺激最深,感覺受到了"背叛"。他們顯得出奇孤獨。然而他們應預見到,今後他們遭到"背叛"的時候很可能越來越多。tvb now,tvbnow,bttvb4 k$ m' O* W! T
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《環時》更曾指出,在莫言獲獎之前,諾貝爾的所有「非自然科學」獎項都「在同領域的相關度要低很多」(是沒有權威的意思吧?),認為諾貝爾獎若想「保持、擴大影響力」,必需認可中國「波瀾壯闊」的經濟奇蹟。公仔箱論壇' Y* t: }# n/ c6 n( E8 A J) U
* _# I- \5 n9 ]( U, s, y D 10月12號︰諾貝爾獎不可能永遠拒絕中國主流tvb now,tvbnow,bttvb5 U% [ |: T7 f3 K# T3 @# m
0 }% s) Q1 h- x P* L- otvb now,tvbnow,bttvb按說中國人應以"平常心"看諾貝爾文學獎。歷史上的諾貝爾文學獎與世界頂級文學成就的相關度,比科學獎在同領域的相關度要低很多。更重要的是,諾貝爾文學獎的以往表現常有政治化傾向,有點向"和平獎"學。無論是以前我們"看偏"了諾貝爾非自然科學獎,還是諾貝爾文學獎主動做了一次自我調整,瑞典文學院這次把獎頒給莫言是值得歡迎和鼓勵的。希望諾貝爾獎的這種選擇傾向能一直延續下去。5.39.217.77:88982 f' K+ w( e! g4 t% o- ~
9 y; X! |5 \' b+ E% l/ l% W: ^中國在高速發展,過去30多年的改革開放堪稱波瀾壯闊,我們創造了經濟奇蹟,幾十年沒有戰爭,諾貝爾和平獎、經濟學獎和文學獎要從中國主流社會中找到促成了這一切的突出貢獻者並不困難,把眼睛盯著中國社會的各種邊緣、以刺激中國為樂是狹隘的。換句話說,中國是世界發展大潮中最活躍的那一部分,長期與中國別彆扭扭,這不是諾貝爾獎的光榮,從長遠看也決不利於諾貝爾獎保持、擴大它的影響力。5.39.217.77:8898- a, `7 l) C9 N0 d1 j" m8 Q
+ O' \( U7 {# Q5 y; P$ X( j) t 文學獎得主敢言政治 非莫言tvb now,tvbnow,bttvb d$ R/ l5 K; q+ P' U
莫言獲得諾貝爾文學獎,有人批評他媚共冇腰骨、有人維護他體制內身不由己──在他本人發表得獎感言「哪個國家都有新聞審查」後,上述爭辯孰是孰非,明顯了不少,加上他在斯德哥爾摩大學的演講中呼籲聽眾「政治教人打架、文學教人戀愛,故應多關心文學少關心政治」、「不要以為作家就是高尚的人」;到了這個地步,相信對於莫言本人的品格,大家不難有共識了。 W% N2 ?$ p2 A: ]% z# g& v! r1 H- a' q j# a8 Y8 d' j% S
; e" j. s) A. t9 d/ ^. JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「……我的小說裡有政治,你們可以在我的小說裡發現非常豐富的政治。但是如果你是一個高明的讀者就會發現,文學遠遠的比政治要美好。政治教是教人打架,勾心鬥角,這是政治要達到的目的。文學是教人戀愛,很多不戀愛的人看了小說之後會戀愛,所以我建議大家都關心一點教人戀愛的文學,少關心一點讓人打架的政治。」 3 C. L* M0 a% G- D8 K5.39.217.77:8898, A; l6 r7 s# [/ N9 n+ F
「我得了文學獎,我想是因為我的文學品質比較高,所以得了文學獎。有很多的中國作家關在監獄裡,這個我沒聽說過。而且我想每個人進監獄,其中都有很複雜的原因,我在沒有了解清楚之前,我不能隨便地發表言論。我們不要認為只要是作家,就是一個高尚的人。我知道有一個寫了很多詩歌的人曾經把他的朋友給殺掉了。我也認識一個作家朋友,他偷過好幾次錢包。如果這樣的人進了監獄,我有什麼辦法?」 7 J( I% f" s, ~tvb now,tvbnow,bttvb & j# E! C/ o& \+ K MTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《環球時報》說,不涉及政治的諾貝爾文學獎,才像真正的文學獎。《主場》從歷屆文學獎得主的得獎感言中,選出與審查、文學與政治關係相關的段落,供大家參考參考;到底一個值得被如此表揚的巨匠級作家,對文學與政治的理解應該有怎樣的取態,自有公論。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! }0 M! o, Z/ N, o/ S
) E6 u: z( h+ T. Z" @% ^: V# B% dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 9 G5 |7 _2 Q8 e" F; N3 D公仔箱論壇文學與政治公仔箱論壇 Y# \2 A3 K* K5 F
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圖:高行健 5 L9 E, D) d1 S4 ]2 stvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.77:8898' ] o8 E, n/ t9 s6 O: l8 a/ `# ?- U4 \ 2005 Harold Pinter(英國;英文) , e4 f( q* ^7 e4 ~; b$ T# pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: g# Z; g8 a' E
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「在劇作中揭露日常瑣碎生活的極端面,強迫人們直面壓制的封閉空間」:劇作家及導演,作品多取材於政治,得獎演說中大力抨擊英美在伊拉克戰爭中的罪行。公仔箱論壇& j ~1 ~: j9 ^
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的確,作家要面對各種風風雨雨,沒有安然棲身之所、沒有人保護;除非選擇說謊。若願意說謊的話,作家就可以保護自己,但同時會變成一個政客。我相信,縱使有千難萬難,社會公民應有不屈不撓的決心,認清社會、認清生命中的真相,這是我們所有人的責任。若我們面對政治時沒有這樣的決心,我們就無望恢復那幾近消逝殆盡的,作為人類的尊嚴。* I9 N' t) S, }6 e1 |
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; E/ o! n9 c' _. o3 @4 u8 c2 @5.39.217.77:8898詩人的放逐是近來一個新趨勢引致的︰當權者不單可透過審查來禁制語言,他們還可以改變文字的本義。事實的真相,竟可因不被正名而不再存在,就是這趨勢導致的現象。看來,將文學貶低為寫作的論調,以及不尊重事實的話語,與極權國家的擴展有潛在的關係。 " j: h X, j/ Z6 T/ v+ A# v9 D; Y' u5 k! M
在寂靜的房間中、一群心照不暄地保持沉默的人之間,道出真相的字句就仿如一聲槍響。而說出真相的欲望,就如肌膚上的痕癢,使人無法轉移心思;所以詩人往往選擇肉身上或心靈上的放逐。不過,這不只是因為他緊真相,亦因為他渴望能自不同地域中解放出來,實現他真正的使命──思考存在的意義。) N1 s' [; j$ n* t- a2 z5.39.217.77:8898 $ K1 h) U" e$ V) J: D% a! k5 |tvb now,tvbnow,bttvb; t. M; y6 ]# [3 S 關不住的良心 ── 索忍尼津 - i# V1 A. }6 {. V4 ?tvb now,tvbnow,bttvb 6 N5 F4 {* _$ Y( C 7 V/ Z* O; }- |" k8 B3 d公仔箱論壇近代俄國文學作家視自己為改變社會的力量。這個傳統責任,由屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰開始,延續到1970年諾貝爾文學獎得主索忍尼津(Aleksandr Solzhenitsyn, 1918-2008)的肩上。 % Z( s4 P1 r; g* R) Y5.39.217.77:8898 , i( W) B0 A1 H. jtvb now,tvbnow,bttvb由1945在軍中給發現嘲笑史太林的書信開始,到1974年因《古拉格群島》出版而被布里茲涅夫下令驅逐出境,索忍尼津大部份時間都在勞改營和放遂中渡過。當中只有幾年,因為《伊凡·傑尼索維奇的一天》被赫魯曉夫利用作打擊史太林主義的政治工具,才有短暫的自由。 : V( J- _2 [4 [, F% ?6 M3 [6 z公仔箱論壇5.39.217.77:88980 D2 w/ @9 E4 y1 K8 x
在荒涼的土地、沒有尊嚴的對待和與世隔絕的日子,思考丶寫作和對祖國的愛,成為索忍尼津生存的動力。因為經歷,他對暴力和壓迫有非常深入的探討。( M3 x+ J$ g: p
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1974年,索忍尼津到瑞典斯德哥爾摩出席諾貝爾文學獎頒獎禮(1970年因不獲批准出境,不能親自領獎),在諾貝爾講座(Nobel Lecture)中,對暴力和謊言,他有這樣的體會:" 建基在暴力的人必需無情的選擇虛假作為原則。暴力可以帶著自尊而來,但隨著它的成長,它就會感受到週邊支持開始稀釋,要繼續生存,就必需依賴謊言造出的迷霧。......勇氣就是不參與謊言,不支持虛假的行為!暴力或者可以統治世界,但絕對得不到我的支持。" 索忍尼津和今天文學獎得主一樣,相信藝術超越政治,但兩人不同之處是,索忍尼津堅信作家和藝術家對世界的貢獻是戰勝虛假,謊言或者可以蒙騙大多數人,但面對藝術,它必敗無疑。"隨著謊言的瓦解,暴力的醜惡面容就無法遮蓋,然後衰落、崩潰。"/ F% M3 k p7 s" B
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We shall be told: what can literature possibly do against the ruthless onslaught of open violence? But let us not forget that violence does not live alone and is not capable of living alone: it is necessarily interwoven with falsehood. Between them lies the most intimate,the deepest of natural bonds. Violence finds its only refuge in falsehood,falsehood its only support in violence. Any man who has once acclaimed violence as his METHOD must inexorably choose falsehood as his PRINCIPLE. At its birth violence acts openly and even with pride. But no sooner does it become strong,firmly established, than it senses the rarefaction of the air around it and it cannot continue to exist without descending into a fog of lies, clothing the min sweet talk. It does not always, not necessarily, openly throttle the throat,more often it demands from its subjects only an oath of allegiance to falsehood, only complicity in falsehood. # v/ e1 U7 z7 w5 m2 HAnd the simple step of a simple courageous man is not to partake in falsehood, not to support false actions! Let THAT enter the world, let it even reign in the world - but not with my help. But writers and artists can achieve more: they can CONQUER FALSEHOOD! In the struggle with falsehood art always did win and it always does win! Openly, irrefutably for everyone! Falsehood can hold out against much in this world, but not against art. # i& |. X, i. U$ W5.39.217.77:8898 ! R$ r4 n9 l6 `; `" M3 n: nAnd no sooner will falsehood be dispersed than the nakedness of violence will be revealed in all its ugliness - and violence, decrepit, will fall. # m" i* S% G1 P! f( B- L% i* K! y, E+ \2 n