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[時事討論] 六千港元 如何撕裂族群? 安徒

六千港元 如何撕裂族群?  安徒tvb now,tvbnow,bttvb  g! |6 T1 B5 Y7 G$ A8 ?  S+ L# h
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政府派錢六千元,掀起香港一陣仇視新移民的惡浪,把香港社會撕裂。

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/ F& \2 q2 S4 ~/ `* BTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。一項表面看起來至少有所謂「抒緩民困」作用的措施,竟然得出比財困還要負面的影響,
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9 o, d6 j9 {) V$ `: J. ^很多人大惑不解。但其實,這場使很多人對香港社會危機如夢初醒的震動,
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比起攔路示威,更能顯示香港所接近的「臨界點」狀態。tvb now,tvbnow,bttvb& L$ b) E5 x' m8 h! s
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不過,它的徵兆,其實早已寫在牆上。tvb now,tvbnow,bttvb. X1 u9 y2 j* r+ m
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二○○八年環球大股災,財困問題並非香港獨有。但你環顧全世界,能數得出有多少個成熟的經濟體系,會採取打開庫房向國民派錢的方法來抒解人民經濟困境?再往上追溯歷史和翻查教科書,又有哪一個當代工業社會的經濟學家,哪一本社會福利專業的學術著作,提出過人人平均派錢作為福利改革的手段?$ _. P$ q- q1 _$ n* B9 q) I

3 t* G. u8 @- P6 N1 R1 L. F1 U顯然,平均向國民派錢的政策,既無學理根據,也缺乏往績經驗,是典型的愚民反智瞎指揮的結果。與其說它是一種福利改革的措施,倒不如說是一種為了掩飾官僚不學無術,缺乏承擔,迴避面對千瘡百孔的經濟社會結構性矛盾,以飲鴆止渴方式耍弄的低級民粹主義伎倆。
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& e7 ]# M/ J, H7 \. N公仔箱論壇在香港人極目所望,亦只有澳門這幾年才有派錢這種做法,香港人亦曾經隔岸訕笑,作為彼岸官僚體系無能低效的象徵。只是想不到,當日曾經尚且維護覑港人自尊自信的界線,這麼就輕輕地被打破。tvb now,tvbnow,bttvb4 ~4 v2 n" w8 ?8 P& j

$ S& Y3 x0 T7 ^- ktvb now,tvbnow,bttvb香港的沉淪,真的可說低處未算低。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( ]: y) X: }8 S6 l
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全民參與的「分家產」案5.39.217.77:88982 \5 v$ L9 b3 A6 k6 i: E
平均派錢為什麼不是良方,反是毒藥,是因為這種措施只問資格,不問需要。富者六千、貧者六千——它所涉及的資源錯置和浪擲是其一大弊端。六千元解決不了中產面對的問題,六千元卻又足以引起低下階層之間的相互嫉妒。不過,最壞的還在於,這種「一刀切」的利益再分配,偏離了一個自由主義社會底下,社會收入再分配應是根據一些可以供反思和理性辯論的公義原則。
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) \3 m* X5 K( g0 S  `tvb now,tvbnow,bttvb所以,問題根本不在於新移民在香港有沒有資格去享有六千元。
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. {# `! b8 y, O0 i, J/ t' \& a公仔箱論壇反對新移民享有六千元政府派錢的理據,在於他們未對香港社會有貢獻。可是,如果一個社會有良好的公義教育,就會明白每人有各自的條件和際遇,各自不同的實際需要。社會應合理地為公民解決他們的關鍵需要,這些可不是基於要回贈他們作過的貢獻。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 ]  D8 W# e5 z4 s2 \. y  Y
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也就是說,一個公義社會的前提是保障每個人都按基本需要,享有某程度的基本權利,以利於他們在公平起跑線上對社會作出貢獻,而不在於成員曾否或能否作出貢獻。否則的話,所有天生殘障,也應被禁止享有任何福利。tvb now,tvbnow,bttvb9 B  J1 D% s: b, d9 Y$ b4 b- O6 L+ g7 x
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其實,一個新移民要融入社會,今時今日所已經享有各類權利,實際上也肯定超出了六千元。如果政府把這突然由幾百億庫存撥出的六千元,都一如既往,理性地按需要化為具體的服務或補貼,使真正需要的人受惠,公帑就會用於建設一個人人最終都受惠的公義社會。5.39.217.77:88986 }' A( W* k6 B$ ~/ v# l7 G
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可是,當這數額化為現金,事情就變成好像一宗全民共同參與的「分家產」案,赤裸裸地以純然隨意的標準去爭論誰有資格,展現的不是理性、包容,而是人性底下的嫉妒和仇視。於是,所有關於「需要」的論述和公共理性都被取消,富豪家族分產的鬧劇,竟隱隱然成為公共政策爭議的參照。這樣的話,唯一可以流通的語言就是恐懼、敵視和怨恨。族群分裂的根源就在於這種社會政策公義原則和公共性的喪失。+ m) n) z- m) F+ y: J  U, @

" a, e( K$ L9 V; v" H$ p5 h. I5.39.217.77:8898香港排外主義的特殊性
% F$ T% ~- S% r4 c+ v; [5 q反移民的情緒並非香港獨有,所以也不用急於指摘這種現象為法西斯主義。可是,在不少西方國家,反移民情緒的確是右翼極端主義的溫脇。奧地利的自由黨、法國勒龐(Le Pen)父女領導的國民陣線,和澳洲一度風頭甚勁的漢森夫人(Pauline Hanson)與她領導的單一民族黨,都是新型極端右翼和排外主義的政治現象。公仔箱論壇: h$ b# K( W$ z. M$ v
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它們的出現,是過去三十年西方偏離社會民主(social democracy)的共識,自由主義亦隨之而為市場原教旨主義所取代之後的產物。在「小政府、大市場」的教條底下,民怨頻生,新右翼政客乞靈於危機管理。理應放在改革福利體系的資源,用作於根本沒有章法和原則可言的危機管理。香港今年預算案的藥石亂投,也可視為一種早有先例可援的排外政治的又一案例。
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. n2 \9 O+ t! j. |0 Q5 E公仔箱論壇可是,香港的排外主義又有覑自身的特殊性。因為香港人政治及文化的內/外構成更為複雜。香港人的內/外又再分上/下。上方的「外」,指歐、美、日的西方世界,倒是心儀艷羨的對象,不在排斥之列。只有下方之「外」,意指大陸、菲律賓和印巴,才是排外情緒的憎恨對象。) {" c( u9 l: h6 V

+ |# g! @+ P# C. u& o# L早前菲律賓槍殺人質事件,悲憤的過度濫溢,已經夾雜大量排外情緒,不過,這種排外也是對香港地位衰落的悲鳴。當時這種以敵視菲傭為表徵的自卑情緒,在香港有否享有所謂次主權的爭論中,竟以政治的方式呈現。一件對菲律賓無能政府的不滿事件,竟也招來香港自治是如斯被矮化的侮辱。再加上過去這幾年,香港自治空間的不斷收縮,一國兩制名存實亡,能夠真心以團結香港人為責任的政治人物幾成稀有動物。抗拒大陸的意識,也因此發酵日久。過去幾十年,香港人能夠嚴格區分大陸政權和大陸人民的能耐也日漸磨蝕。有人打出反中國化,「抵禦文化清洗」的駭人口號,是一個很自然的反彈。tvb now,tvbnow,bttvb1 f+ U1 Z; \3 k9 t5 Z% U
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所謂新移民也者,早晚都是香港人。可是,沒有這幾年官方及非官方的所謂「優質人口」論調,香港目前這種劍拔弩張的族群關係,不會獲得它在論說上的合法性,令那些使人觸目驚心的所謂「蝗蟲論」振振有辭,繪形繪聲。那些所謂「優質人口」與「非優質人口」之間「合理」分佈的謬論,如果不及時口誅筆伐,就只會不斷為香港埋下種族主義和族群衝突的毒素。而可哀的是,這些論調的鼓吹者,竟然大都是那些熱中於所謂中港融合的利益集團。他們以為,只要高舉「融合大趨勢」、「愛國主義教育」、「文化回歸」這幾度符咒,香港人的身分矛盾就會「解決」。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* A, u! O8 Z$ h1 S

$ c: {! i- ~6 @; z) e. m# Wtvb now,tvbnow,bttvb社會失卻基本的廉恥5.39.217.77:8898# o% ?' x; O' L3 ]6 e' s  E! p
可是,和世界其他地方一樣,與全球化一同出現的,正是族群衝突和種族主義的急速復興。新自由主義思維下由財團主導的中港融合,也同時激化了惡質右傾、排外的本土主義。針對這些現象的治療良方,並不是目前那套空洞的愛國主義教育或文化回歸,因為愛國主義教育召喚人們認同的只是權勢、是死的文物、是遙遠不覑邊際的古老文明,是奧運獎牌,是不覑地的太空人,是虛浮的榮耀,卻不是學習對鄰舍的接納,對他者的開放,對異己的寬容,對痛苦的同情,對苦難的承擔。
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, Z' P. v% p$ P4 f; k. v8 k/ Htvb now,tvbnow,bttvb愛國主義之愛反是淘空了人對社群之愛的正確基礎,因為它只教你去愛中國,卻沒有,甚至禁止你去愛中國人,把這些中國人看成鄰舍。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! t' w5 Y: B1 S" e5 M; [
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這種優良的情感素質,是公民成熟的標誌,是主體性的彰顯,是人的自尊自信有沒有空間去生長和發展的終極考驗。但自尊自信可以建立的前提正是,社會上還尚存羞恥之心。香港回歸中國十多年,卻為了六千元而弄至群眾空前撕裂,一批中國人以種族主義的讕言辱罵另一批中國人,孰令致之?造成此等嚴重失誤的當權者輕忽了事,問責無從,社會所失卻的是一種基本的廉恥。
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" Y' a$ k& n( n- c6 ^$ Y% T2 ~* [$ N5 HTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。手足相殘,同胞如同寇讎……無恥之毒,又豈只一點排外主義?
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一樣是水,卻還要區分井水河水,又怎會不生歧視和種族主義?
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