本帖最後由 chnluer 於 2017-7-10 04:41 PM 編輯 ; [/ M( u9 r& h- _8 \
9 \. f% G5 K. z# Dtvb now,tvbnow,bttvb賴清德赴美兜售"親中愛臺"遭諷:掩蓋其"臺獨"氣味8 [/ j6 L# Z2 S& y! T2 i( x
! }7 k5 o3 X/ b; G5.39.217.77:8898tvb now,tvbnow,bttvb: {& [6 w# c1 t' h: V
2 n5 A& U& G6 f. @, D( D) i2 VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
/ H5 A! I- ?( N. w& J5.39.217.77:8898 ! b \+ K) Q9 j- |3 x$ F
2 d$ M. Z, T2 ?; H$ J8 G公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb, X8 c; D! q d7 J/ S- m% y
臺南市長賴清德18日赴美演講,再度對“親中愛臺”做出解釋,強調是向中國大陸伸出友誼的手,與前領導人馬英九的“傾中”不同。對此,島內著名作家王豐認為,“親中愛臺”只是賴清德新買的一瓶古龍水,他只是暫時收起“臺獨”的口號,收起“臺獨”的旗幟,但不代表他放棄了“臺獨”的那顆心,更不代表他放棄了“臺獨”的信仰“皈依”,還有他的八田與一。賴清德的“親中愛臺”除了用來掩蓋他身上的“臺獨”氣味外,就只是一張華麗的包裝紙。
5 E& e* o* R* y4 ]
/ f, S3 r0 G3 V0 O3 h賴清德至美國新澤西州演講,席間再度談起“親中愛臺”論,引起各界廣泛討論。他認為認為和平不是靠協議,而是透過交流合作完成,應以合作取代對抗、交流取代圍堵;他表示,臺灣與中國大陸文化同源,地緣位置又是利益相依,強調“親中愛臺”不僅以臺灣為核心,也著墨跟中國大陸的關係。
# i5 Y! X- }3 r; A# g& M+ ~/ @4 I公仔箱論壇 ! G3 K$ b' H( Q' z
王豐認為聽政治人物講話要掌握一些機鋒與意在言外的可能性。仔細端詳,賴清德的“親中愛臺”説,其實仍然只是一張華麗的包裝紙。他的目的,顯然是在包裹“臺獨”不可言説的內裏。
' X& P' ?. [- Htvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb2 h" g6 j e& S. Z: c0 M
例如賴清德説:“不管是兩蔣時代還是李登輝、陳水扁時期,兩岸政策都不夠完整,唯有‘親中愛臺論’是以臺灣為核心,並著墨與中國大陸的關係。”王豐表示賴清德説的“以臺灣為核心”,這和李登輝時代提出的“經營大臺灣,建立新中原”有什麼不同呢?李登輝也向他的同好強調“以臺灣為核心”,結果呢?“兩國論”出爐了。“臺獨”教父誕生了。
8 i: O& X! Q9 k$ o) @5.39.217.77:8898
' E+ M8 T- M6 I其二,賴清德提出“親中愛臺”論述,不只以臺灣為核心,也著墨與中國大陸的關係。再度強調是以臺灣為核心,對此,王豐質問,這一點能印證賴清德脫離了“臺獨”的基本論述框架嗎?跳脫了“臺獨”的基調嗎?5.39.217.77:8898' O. s# n! c) @( G8 |
5.39.217.77:8898) L4 e; g6 O* u C. ^, F* {
其三,賴清德説“過去兩蔣時代是‘反中’,馬英九時期是‘傾中’兩者都沒有著墨臺灣地位。”這更是説明賴清德這位醫學院畢業生果然沒把近代史讀好,或者説他近代史根本不及格。
2 n" }. R t" {, \* t; B3 W! K% }7 c5.39.217.77:8898
9 h" ^: a" x- o. g" G/ B: i請問兩蔣何曾“反中”?蔣介石曾説,“反攻複國”、建設臺灣,何來‘反中’?”臺灣被兩蔣視為“復興基地”怎麼會不著墨臺灣的“地位”?兩蔣不是著墨“臺獨”的“臺灣地位”那是百分百正確的。但若賴講的兩蔣“反中”,那是要笑掉歷史學者大牙的。公仔箱論壇" Z; {0 k! i( k/ i. q& X; N
' V! m% a. D0 e' ~; l9 g4 d
其四,賴清德説臺北市長柯文哲的“友中”、臺中市長林佳龍的“知中”、桃園市長鄭文燦的“和中”與高雄市長陳菊的“和平發展”都在他的論述裏。這更印證了賴清德的渾水摸魚、魚目混珠的手法,其“親中”能夠説明比“友中”、“知中”、“和中”高明到哪?哪一點能證明“賴式親中”可以有別於上述綠係政治人物的“臺獨”論述,而真正洗心革面和臺獨説“拜拜”了。
( S* \% k2 _& f5.39.217.77:8898 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 |& p+ i% ?7 ]! }2 w: x0 @, c
所以,不論遠觀、近看,賴清德仍未顯現他的意識型態“皈依”有了明顯轉變的跡象,仍然逃不出政治操作的痕跡。他只是暫時收起“臺獨”的口號,收起“臺獨”的旗幟,但不代表他放棄了“臺獨”的那顆心,更不代表他反棄了“臺獨”的信仰“皈依”。王豐認為“親中愛臺”只是賴清德的一瓶古龍水,用來掩蓋他身上的“臺獨”氣味而已。 |