鄉規民約失範 中國農村「生瘤」
7 Z% s! g# C6 z% U# utvb now,tvbnow,bttvb
8 C2 F5 y& O. R6 s2 M+ a5 k中國的執政者們，眼下正緊鑼密鼓地籌備將於下月末召開的中共十八屆六中全會。全面從嚴治黨、整固黨員政治生活及黨內監督的約束力，成為本次全會的突出主題。北京的目的顯然是要強化執政能力，然而中國社會能否良性發展，不僅仰賴執政的效能，同時還需要社會成員自身的不斷提升。對於生活在廣大鄉村的農村人口來說，這一點顯得尤為關鍵。tvb now,tvbnow,bttvb- l+ t- l4 ^( A: I% w
公仔箱論壇' g. O! m8 x! @3 L4 N$ D' O
眼下中國一些鄉村由於風氣的敗壞及貪慾的膨脹，淪為「詐騙村」、「乞丐村」、「黑醫村」……這些村落，猶如中國農村的一顆顆毒瘤，不但自身處在灰色甚至暗黑的境地，更輻射周邊，甚而負面影響遍及全國。tvb now,tvbnow,bttvb) m9 L4 ^# u( i3 ]' K
' n# v- l% ~$ n
鄉村經濟凋蔽導致的人口向外尋求生路，是這些村落「生病」的原因之一，然而農村舊有的道德規範被完全打破，才是其惡變的根本。
+ j2 B9 @2 Q$ K0 F' Y, L9 T" S' L
! L4 f7 v/ m1 }4 W$ f5.39.217.77:8898從現實角度來講，要根治這些毒瘤有一定難度。由於自然條件受限，加之政府基層組織的失能，政府的管治要麼是鞭長莫及，要麼如蜻蜓點水，很難於短時期內扭轉當地的面貌。要想讓當地恢復健康的生態，還得從重建「鄉規民約」的道德規範入手。
$ t2 d: l9 s2 m6 WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
; P# X9 U. H% V5 n* C5.39.217.77:8898鄉規民約實質上是農村基層自治的表現形式之一，其內容多以村民的日常行為準則及道德約束為主，像敬老、持家、交友、禁賭、禁毒、鄰里相處之道等內容，都有規範性要求，體現出農村人口的一種自發的道德教化與規勸互省。8 T6 k( M: c! a
/ A/ P! B0 M* v8 P8 ~4 C6 x
據載，早在北宋時期，陝西藍田的呂氏兄弟創制了《呂氏鄉約》，是迄今中國發現的最早一部成文的「鄉規民約」。: q3 H5 Y& R; a+ z7 E" q$ A7 O
- d* h" D# a- q8 g' ntvb now,tvbnow,bttvb這種具有濃厚組織意味的社會契約，對於構建、維護農村的道德規範與社會秩序、形塑農村人口的價值觀，以及和睦的人際關係，具有十分重要的作用。像建屋搭橋時家家出力、婚喪嫁娶時鄰里相幫，都是舊時農村常見的景象，體現出相互扶持的濃濃人情。
6 J( S- [0 Q1 b; {2 z5.39.217.77:88985.39.217.77:8898# @# E: V- \1 ]! k( k- y
儘管鄉規民約本身大多並不具備強制性，然而村民們通過對這一獲得共識的道德與行為規範的共同遵守，日積月累、潛移默化之下，早已將之銘刻於心，並逐漸發展成為一種世代相傳的文化印記。
+ Z, x% H# j% J公仔箱論壇公仔箱論壇+ G- d s `1 H% g" D# D9 O
寫下長篇小說《白鹿原》的作家陳忠實，曾憶及自己每每外出時，雙親在家中迎送他的眼神，就像給他一個永遠的警示：「怎麼出去還怎麼回來，不要把齷齪帶回村子、屋院。」正是這種文化印記的體現。4 V* Y% a! X7 w) r: J
tvb now,tvbnow,bttvb/ h6 q. U& ?. a
今天的人們若遍訪中國各地，依然會發現許多鄉規民約的留存。比如在福建省薌城的洪坑村，至今仍有一塊數百年前立下的示禁牌，要求族人「不許犯尊欺弱、竊取物件；前埕不許架棚、作廁、栽植果木；湖墘不許開井、築園、起蓋小屋……」5.39.217.77:8898& y$ z$ W1 J/ r( H" f6 U5 }+ F
5.39.217.77:88989 ^0 s. {1 z1 u/ U9 t9 U7 x4 \! {# @
河南滎陽高山鎮某村的祠堂，亦立有一塊要求村民「崇儉約」的石碑。
: `/ E. d8 B4 @' A/ ]& p" h' n公仔箱論壇8 y& `+ Q! Y$ U: V
中國農村的基層治理，雖然不能將所有希望都寄於鄉規民約，但卻可以通過鄉規民約移風易俗、教化人心，這對政府將法治精神、政策推行真實落實到基層，對農村在經歷極速「空心化」甚至惡變之後，去除凋蔽、自我修復、恢復生機，有著良好的補益作用。 |
發表於 2016-9-29 10:53 PM
| 