鲁迅：不和流氓讲道理

鲁迅与他的人性恶论------鲁迅的文章是写给革命者和被侮辱与被损害阶级看的
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　　我们知道，剥削与压迫阶级实现他们剥削与压迫的手段无非就是两个：暴力和欺骗。前者是国家机器——官吏、警察、军队、监狱、甚至黑社会流氓（有时候）等，后者是伪文化伦理。5.39.217.77:8898- G) ^' b/ q6 z/ p: b* R  I9 ^+ }, p
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　　鲁迅是个自觉的革命战士，以战斗为人生大乐趣。鲁迅认为自己也可以拿起枪秆子战斗，但，他觉得自己还是拿笔战斗来的贡献大。
　　那么，鲁迅文化上的战斗是怎么样的呢？
　　鲁迅认为制度自然重要，但，制度却是人造的。有什么样子的人就有什么样子的制度。人是土壤、制度是生长在土壤上的树。改造人才是最重要和根本的。否则，便是有了好制度，也终于要变质。/ g5 {! n; A9 W6 k6 S# X
　　
　　
　　所以，鲁迅的目光始终在人——一个个具体的人。
　　他批判人性之恶、恶人，剥削与压迫阶级自然是不说了，逃不过他的笔尖的。但他最着力批判的却不是剥削与压迫阶级，而是被侮辱与被损害阶级。我们看到，闰土、阿Q、祥林嫂……等等，他批判的对象主要是被侮辱与被损害阶级的人们。就是批判他们的愚、恶、弱。! P3 c% D7 e- g0 V
　　这是为什么呢？难道是鲁迅酷爱和穷人过不去？不。这和鲁迅对人的看法有关。
　　
　　鲁迅认为人性是邪恶的。是不可以被教育好的。所以，对剥削与压迫阶级并不是你写点文章和他们讲道理、进行点批判，他们就改恶为善、不剥削与压迫了。鲁迅很明白，文化批判对他们是没有用的。虽然鲁迅也说过他写文章就是要努力地让他们不痛快，但，那只是鲁迅的负气的话语。其实，鲁迅根本不希望他们看到他的文章。因为没有用。但，鲁迅还是和他们论战，不弃不饶、紧追猛打，然而这并不是想和他们讲道理，鲁迅是写给被侮辱与被损害阶级和有心革命的人看的，是要让被侮辱与被损害阶级和有心革命的人从中明白道理。他批判人性之恶、恶人、剥削与压迫阶级，目的在揭露他们的狡诈、无耻，破了他们的骗局，好教育被侮辱与被损害阶级和有心革命的人。
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　　那么，为什么鲁迅认为被侮辱与被损害阶级和有心革命的人可以看、而且应该看他的文章呢？难道他认为被侮辱与被损害阶级和有心革命的人是好人？或者是可以教育成好人？
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　　这当然不是。在鲁迅眼睛里，剥削与压迫阶级自然不是好东西，但，被侮辱与被损害阶级里和有心革命的人里却也没有几个好东西的。都是坏东西。: z) {! E' h3 ]$ N4 s) ^
　　
　　但是鲁迅认为破了被侮辱与被损害阶级们的愚却可以使得他们明白点道理，暂时地把私心收敛一点，团结起来变强大了斗争。并且更重要的是让他们知道斗争的目的不是杀财主抢劫银子和女人那样简单、不是“皇帝轮流坐，今年到我家”、不是换一些新面孔的剥削与压迫阶级。而是改变社会制度，只有改变社会制度使得剥削与压迫阶级在制度上消灭才能确保他们脱离被侮辱与被损害的境地。5.39.217.77:8898& x6 m) O. ]+ L5 z+ h' o: e5 r
　　鲁迅认为被侮辱与被损害阶级们如果不明白这道理，不把私心收敛一点，不团结起来斗争。不在制度建设上确保自己的利益。那么，被侮辱与被损害阶级们就永远会被侮辱与被损害着的。
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　　鲁迅希望的是革命而不是改朝换代。
　　
　　但，由于中国的被侮辱与被损害阶级们的素质低劣，所以，鲁迅对“革命”是很清醒的，他说“革命成功”了自己是要准备了去扫马路的。但，鲁迅没有等到“革命成功”就死掉了，他没有去扫马路，但，他的同伴们却的确都去扫马路了。这是鲁迅早就料到了的。不奇怪。但，有一点鲁迅有没有料到我们不知道，因为鲁迅没有说起过，就是他的文章会被“革命成功”了后的人们‘革命性’地使用。但，要是联系鲁迅对中国的被侮辱与被损害阶级们素质低劣的悲观看法和他生前对形形色色“革命者”的厌恶。我们不能说，鲁迅就没有料到。

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