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潘小濤﹕新疆之後輪到西藏?

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新疆首府烏魯木齊在短短幾小時的騷亂,竟釀成百多人死亡、逾千人受傷、1400多人被捕,大大出乎所有人的意料,也超出北京當局應付少數民族騷亂的維穩機制的能力。正因為這樣,胡錦濤才要腰斬外訪行程,趕回國處理事件。tvb now,tvbnow,bttvb+ \" p$ S4 |" J$ I+ E+ T4 x  M5 y
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烏魯木齊騷亂的導火線,是廣東韶關一間港資廠的漢維兩族工人械鬥、兩名維族工人死亡的事件。不過,新疆騷亂的規模如此大、傷亡如此慘重,除了肇事兇徒,公安及宣傳部門責無旁貸。
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# H$ ~$ B* a7 j6月26日,韶關的漢維工人衝突後,廣東宣傳部門限制消息,國內傳媒的報道語焉不詳,並沒披露事件起因,是有傳言指廠內有漢族女工被維族工人強姦(後來有報道指女工只是被維族工人調戲)。更甚者,據海外維族團體的說法,廣東公安事後隔離了並沒有受傷的600多名維族工人,沒收他們的手機,不許他們跟外界聯繫。在信息不明、維族工人懷疑被扣之下,謠言愈傳愈離譜,傳到新疆時,變成20名維族工人被殺、400維族女工被姦等。
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這些謠言,或許是「別有用心」的人散播出來,甚至境外疆獨組織參與其中,但更值得深思的是,謠言為什麼在新疆大有市場?為什麼大家不相信官方的版本呢?很明顯,新疆維族人的個人經驗,以及耳聞目睹很多維族被欺凌、歧視的事實,讓他們深信,遠在韶關的同胞極可能受到不公平對待,而官方傳媒又毫無公信力,以致謠言代替了事實,成為大家走上街頭的動力。
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韶關事件只是偶然因素. j/ E* [- V9 u. O& q" r8 U1 g
現時最令人憂心的是,類似的嚴重騷亂會否在西藏重演。去年初西藏首府拉薩也發生過嚴重的漢藏衝突。確實,疆、藏同是少數民族地區,同樣抗拒北京的管治,也曾發生各種騷亂。不過,疆藏也有頗多不同之處,而以往兩地的騷亂,發生的時間和規模,都沒有太大關聯。tvb now,tvbnow,bttvb$ q8 `. A, V" ^! W
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事實上,韶關事件只是偶然因素,北京的少數民族政策、新疆本身獨特的社會問題,才是新疆騷亂的根源。第一,漢維的歷史恩怨糾纏不清。300多年前(1745年),清軍橫掃新疆,之後雙方互相仇殺,新疆、甘肅等地回民趁太平天國之亂,起兵抗清,屠殺西域各地數以百萬計漢人;太平天國覆亡後,「左屠夫」左宗棠率兵入疆,展開報復屠殺,同樣有逾百萬回民枉死;中共建國後,王震以「左屠夫」為師,在新疆大開殺戒,殺得50萬維族要逃離新疆。相對來說,漢藏兩族並沒這麼深的血仇。
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1 y4 A. t. B) @. y- I. |9 Ktvb now,tvbnow,bttvb第二,新疆人被漢化的危機感強烈而迫急。北京的漢化新疆政策開始結果,不僅漢人比例由1949年的6%,急升至目前四成一,而且漢人在當地的競爭力及經濟實力較強,佔據大部分好工作,令維族人被急速邊緣化;加上近年北京加大在當地的自然資源投資,令維族以為,北京急速淘空新疆。這個問題,近年也開始在西藏出現,且在青藏鐵路通車後,西藏的漢化及所謂「淘空化」速度在加快。
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回教世界反應 值得關注
: {1 d9 ~1 J5 c6 ]% Stvb now,tvbnow,bttvb第三,宗教及民族性的差異。藏民性情及他們信奉的佛教較溫和,但信奉回教的維族,個性剛烈,有極強的反抗意識及傳統,而他們在1920年代及1940年代曾經立國,追求獨立的決心就更堅決了。西藏問題雖然較受西方關注,但他們只是口頭聲援;維族追求獨立雖然得不到西方的同情,但有可能獲得回教世界的支持。, P9 g  L3 b& @* Y: \7 W
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新疆維族屬回教的遜尼派。遜尼派是多數派,佔八成回教人口,中東多數國家都是遜尼派為主,而多數激進的伊斯蘭聖戰組織,包括蓋達、塔利班等,都是遜尼派。1990年代以前,中國的回教徒絕少與外國接觸,但近年到中東朝聖、旅遊及交流的人逐年增加,自然會與中東回教組織建立聯繫,這對中國的回教發展造成很大衝擊。因此,今次新疆騷亂,回教世界的反應,值得關注。
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