古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
' q. @% ^; O- D) c% }9 {5.39.217.77:8898忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，+ C6 G; S6 K3 t+ W0 r: O
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇. z4 K5 u1 g: p/ _5 Z5 a6 H
公仔箱論壇5 c! Y6 x; ?1 {4 r4 O
故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
" J* M4 W" ~+ ~. c; Jtvb now,tvbnow,bttvb不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。! J0 ~7 f" n- q# }- \
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。, {/ V. Q [: o% F5 E0 a
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。公仔箱論壇8 y: Y6 T$ H2 `( Q9 v7 x3 r9 o
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。+ B- i- H7 D& _, g2 ]7 U6 A0 u* D8 K
* S, E+ K5 `4 V# d人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，tvb now,tvbnow,bttvb+ R: V# t4 L2 O; _" S
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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