古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。- X) z, K# G' Q
1 T- u* ^8 e* o( i. |公仔箱論壇對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
# w( a) C1 G/ g/ Gtvb now,tvbnow,bttvb而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。) G0 U+ U, _6 Z4 z7 d
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
' c7 ^2 S9 j. D" {2 x但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，公仔箱論壇" F) {7 ~7 Z, X5 n3 U3 q
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，6 _, B8 Z; H8 A: n
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
m2 _3 _6 A- C不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
/ H |+ [" L; D4 D; t公仔箱論壇故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
. S# f3 N8 v, `7 I: d故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
# m1 Z/ Q3 `6 U: a5 ?. |6 ^/ J; {tvb now,tvbnow,bttvb學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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2 D6 c$ m- ?6 V9 w$ G! J5.39.217.77:8898人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
5 u+ A+ S. j7 X7 h5 o9 z$ TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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