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[中國內地] 古德明: 中國人的素質

本帖最後由 felicity2010 於 2013-7-18 06:43 AM 編輯
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7 q  z4 `- Q2 }9 z) d+ n5 oTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。古德明: 中國人的素質 tvb now,tvbnow,bttvb' a0 X; j# T9 V5 O" f6 G

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  F3 g) z0 y2 m( y& H9 N' @上月中,海南島三亞海灘一條海豚擱淺,泳客、救生員大樂,紛紛上前,把海豚抱起,拍合照留念。海豚捱了五小時,一命嗚呼。網上有論者歎息「中國人的素質」,也有論者呼籲抵制三亞旅遊業。
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3 z/ C3 E1 U% K" T. f  M但類似的故事,哪裏只限於三亞。廣西玉林市最近就舉辦「荔枝狗肉節」,殺狗以萬計,招徠各地老饕。一籠籠的狗,看着同類遭鐵棍活活打死,然後才親歷同一命運。玉林市官民都引為盛事。公仔箱論壇  Z. m! b7 ]+ f4 g# r; S

3 r! e6 d6 L+ ?' N& k! C5.39.217.77:8898在湖北,武漢市動物園孔雀被遊人拔光羽毛;在深圳,農科大觀園鱷魚被遊人用石頭砸死。這一切,是新中國民風的注腳,更是新中國政治的注腳。5.39.217.77:8898. J/ P$ m7 f9 h
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唐朝初年,天下飽經喪亂,民風澆漓。但是,唐太宗在位第二年,就發覺「百姓漸知廉恥,官民奉法,盜賊日稀」,原因當可見於一個小故事:太宗有一天在西宮看捕魚,見魚跳出水面,問漁者,漁者說:「此當乳(產卵)也。」太宗馬上下令撤網,停止捕魚(《貞觀政要》卷五、《酉陽雜俎》前集卷一)。
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9 s: O5 ]/ C  u( S1 l: |- ]! [5.39.217.77:8898宋朝初年,天下所經喪亂,較唐初尤甚,寡廉鮮恥成風。但宋太祖即位不久,民風即告丕變。太祖之後是太宗、真宗,到了仁宗一朝,地方豪貴以至佛門僧侶都好義樂善,「風俗可謂厚矣」(《邵氏聞見錄》卷十六)。當時民風淳厚的原因,也可見於一個小故事:宋真宗曾經見到一隻羊,在路邊悲鳴亂跳,感到奇怪,左右告訴他:「今日尚食(負責御膳的官員)殺其羔。」真宗聽後,慘然不樂,從此不吃羔羊(《東坡志林》卷二)。
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0 x, j" t. L$ x* Y! Y4 _5 J5.39.217.77:8898新中國政府卻有另一類小故事。比如說,他們有所謂養熊業。數以千計黑熊給關在僅足容身的鐵籠裏,動彈不得,腹部則終年插着生鏽鐵管,一任工人隨時抽取膽汁。在國際批評聲中,中共林業部去年還以民族大義反駁:「香港亞洲動物基金會脅迫我國取締養熊業,以限制熊膽粉入藥,削弱中藥競爭力,為西方利益集團壟斷中國肝膽用藥市場謀取更大利益。」他們連屠民都說得振振有詞,何況「養熊」。
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最近,有大陸遊客到香港玩,見旅遊巴士因事稍為遲到,忽然作委屈狀,涕泗交流,要旅行社賠錢;又有大陸遊客到埃及參觀古廟,順手就在古迹上大書「某某到此一遊」。河南駐馬店公路五十六輛汽車連環相撞,死傷枕藉,附近村民卻只顧爭奪一輛貨車上的荔枝;浙江臺州兩個小童掉進水坑,一個游泳好手見了,怕惹麻煩,掉頭就走。這些花邊新聞,和三亞海豚之死、荔枝狗肉節等一樣,固然可以顯示新中國人的素質,不過,更足以說明中共為政之道。
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# h1 K  O% }2 n% v; i公仔箱論壇唐太宗說:「人無常俗,但政有治亂耳。」中共說今天是盛世,天下大治。他們連「治亂」兩字的解釋,都和中國人不同,當然更不會明白「無惻隱之心,非人也」。+ u8 Z- T/ Y* `+ u4 c0 z! b9 ]
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& @9 |% y/ i* d& h1 t* M! l公仔箱論壇古德明 專欄作家0 o3 q$ x* P' e; A- m6 j

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德酒店提醒客人  中國旅客有「特殊禮儀」
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& ~" r+ T  L" W, E2 ~大陸《環球時報》報道,德國《明鏡》週刊刊登其旅遊編輯斯戴凡•奧爾特的文章,奧爾特說自己入住巴伐利亞的一家酒店時,收到一張「中國人警告」單張,提醒他「中國文化特殊的餐桌禮儀」,上面寫道「其他客人請不要受到中國人吧嗒吧嗒地吃出聲和打嗝聲影響,因為這是中國吃文化的一部分」,「如果想靜悄悄地吃早餐,請在8點以後來」。
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而奧爾特入住酒店時被告知,第二天早上6點半至7點半有一個大型中國旅遊團用餐,中國旅遊團在酒店食早餐時,可能會發出「有別於歐洲傳統餐桌禮儀的高噪音」。該酒店經理解釋為何派發「警告」:「如果我們提前指出,就不會收到投訴!」TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 J9 }8 G3 G- P: j- C9 Z
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奧爾特看到,有中國遊客拿了椒鹽脆餅後又放回去,蹩腳的英語很難理解,也沒有對服務員說「請」和「謝謝」。一個廚房員工偷偷對一名德國客人說,「他們(中國遊客)走時,我會很高興」。       公仔箱論壇1 D' ^. |; {9 P: B. e5 j8 i
《環球時報》報道指,該酒店此舉在網路上引起極大爭議,並引述一名叫phrasensport的網友表示:「種族主義!作為德國人,我真的很尷尬。」另有旅德華人認為,該酒店小題大做,這樣會嚇跑中國遊客。
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古德明: 「質素」和「素質」
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$ {, X3 n9 Y8 N+ u七月十八日拙文《中國人的素質》,招來非議不少,或曰「作者學中共語言,把『質素』寫作『素質』,似有用心」,或曰「請古先生不要用大陸劣質文字,多用優質中文」。我賣文四十多年,讀者仍覺文字未能嚴漢賊之防,責在拙筆。只是我不免想起古人。tvb now,tvbnow,bttvb- U7 G3 I. e2 S; I
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蘇軾寫過一篇《表忠觀碑》,有人持以示王安石。王安石讀後,沉吟道:「此何語耶(這是什麼文辭)?」一名賓客素知蘇軾和王安石政見不合,乘機「指摘而詆訿」蘇文。王安石不答,忽然讚歎說:「此《三王世家》也(這是《史記三王世家》文體),可謂奇矣!」那賓客慚愧而退(《却掃集》卷下)。論文章,我當然遠遠不能望蘇軾項背,但今天的王安石未免太少。
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「質素」一詞,見漢朝《說苑》卷二十孔子對花巧文飾的批評:「吾思夫質素,白當正白,黑當正黑。」這「質素」,原義是「本質樸素」,後來也有用來指「本質」,例如中共始祖李大釗《什麼是新文學》一文說:「一般最流行的文學中,沒有真愛真美的質素。」5.39.217.77:8898, J, B1 t3 o8 @+ y: _
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「素質」一詞,則見春秋戰國《管子》第四十二篇,說用兵之道,貴乎質同大地,鎮定自若:「素質不留,與地同極。」這「素質」,原義是「素來的本質」,例如唐朝《雲謠集》有《內家嬌》詞寫美女:「兩眼如刀,渾身似玉,風流第一佳人。及時衣著,梳頭京樣(梳了京師流行髮式),素質艷麗青春……」然則說「品質」,「素質」一詞實勝於「質素」。公仔箱論壇) c5 v. E3 \3 g' t* ?' c
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我寫文章,從來字斟句酌,力戒中共所謂現代漢語,唯恐貽誤後生,即使徵引時人言論,也每多改寫,有編輯曾以此相責,我回答說:「他們用的是現代漢語,我不能不繙譯做中文,總之不乖原義就是。」所以,拙文從來不用「核心價值(core values)」、「優質文字(quality writing)」、「建制派(pro-establishment camp)」、「泛民(pan-democrats)」、「面對(to face)」、「跟進(follow up)」等以方塊字寫的英文,更不用「落實」、「認同」、「打造」、「解放軍」、「普通話」、「加大力道」、「形勢嚴峻」等中共詞語。我還寫了專書,力闢現代漢語,原則是:「一用中共的現代漢語,你就不能講道理,不能辨是非,不能有思想。」但我這樣的文字,顯然不合時宜,在讀者眼中,更是「劣質中文」。我自責之餘,真覺悲從中來,不可斷絕。這並不是自悲。公仔箱論壇5 \( m  R: w1 k  F  C$ U) @' _

% n( l! }' u7 {% ^- I年前我寫過一首小詩:「言語而今效四夷,文章一代歎中衰。才情我愧輸韓柳,力斡天迴果是誰?」今天看來,即使起韓昌黎、柳河東於九原,中文也難振興。新中國人已經不認得中文。這是現代漢語的世界。tvb now,tvbnow,bttvb/ E3 @; }* k* U, g+ J

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