若有諸菩薩， 不厭生死苦； 具足普賢行， 一切莫能壞。
! L" Q) {5 ?1 @- U7 R5 Q A公仔箱論壇5.39.217.77:8898! N! D5 S& p# X) s6 A5 U2 X
──六十華嚴經卷四六．入法界品第三十四之三
3 a$ h$ g3 w7 I" N) T# e% `9 q公仔箱論壇# ~5 \ _# l H2 z% k
此偈是說，如果有人發了要學做菩薩的心願，便不該厭離生死之苦，應當學習普賢菩薩那樣，一邊常隨佛學，一邊恆順眾生。不論有多艱難的逆境困擾，也不會讓他退失救度眾生的大菩提心。這是描述菩薩行者的信願堅貞，難捨能捨，難忍能忍，難行能行。一般人如果厭苦離苦，便想逃避現實世界，菩薩行者則是知苦、耐苦，救度眾生脫離苦難，所謂「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」，所以菩薩不厭生死之苦。
0 _% A C3 g' j- u
1 k k" n! Q0 S! t/ z% ?% f% b O公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb; b2 O2 C- {8 a: w' w
有一對老夫婦，移民到美國紐約，依靠一位做護士的女兒生活，住在醫院附近，隔鄰是教堂，教堂的後院是一大片墓場。因此逢人就說，他們的家是在生老病死的娑婆世界，精神上相當困擾，很希望搬出那個環境。他們的女兒卻持不同的意見說：生老病死，正是她所服務的工作項目和工作場所。! e+ y/ u4 F' E4 T) G
- ^3 C6 ~( u0 _
* }- q, F U0 z9 ~1 [/ h9 c& o- `5.39.217.77:8898這兩種心態，正好反映出厭離和不厭離的兩種想法；很多人希望後世再來做人再來相會，也有好多人希望這一生過了之後不再來到人間受苦，也有很多人希望活久一點，以為好死不如歹活，活著雖然有許多麻煩，還是不希望死亡。
- S: F0 Z) \0 h& d1 \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.77:8898+ O. p7 M1 l. [. d8 o# V' q" O3 \
$ \5 U- P. {! V9 n- V. S8 a4 O
但是發了大願的菩薩，不貪戀生死也不厭離生死。他們為眾生而來，在生死的世間幫助在生死中受苦受難的眾生。他們好比進入監獄幫助受刑人，跟他們一起生活，同甘苦共患難。這樣才能使眾生親近、信賴、接受，才能對眾生有所幫助。tvb now,tvbnow,bttvb0 ~( ~: r* ^8 b! ~9 d! j3 @. l" G
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 v: k: z0 q: T, `7 ]2 o
" d0 q+ w v2 `8 o3 d! s公仔箱論壇「具足普賢行」，普賢菩薩具足萬行，發了十個大願，願學佛法、願成佛道的目的，乃是為願一切眾生同出苦海、同成佛道。凡是開始信佛學法的人，就是初發心的菩薩，就當學習普賢菩薩廣度眾生的大悲願行。公仔箱論壇$ S9 n% R% ~* t7 B
1 a( D* Y9 ^# B3 H9 f7 x5 K2 N/ d: A+ ?6 l
「一切莫能壞」，是由於菩薩有信、願、行三種心的堅貞不拔，所以不論在任何情況下都不會使他們失望、退卻、後悔、中止，他們會繼續地再接再勵。如何才辦得到呢？必須一次又一次地發願要學習普賢菩薩，不戀生死，也不厭生死，便能做到。7 _4 r) D9 O9 n0 r j
2 b$ x& d* v) u& |8 _tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb: e8 t5 R) B- _. h* Y, q6 H- y- f& I
如果迷戀生命，就會貪生怕死；如果厭倦生命，就會逃避責任。生命的可貴，不在於貪求一時的享受；死亡的價值是在於完成了奉獻的任務。就在一生又一生的生死過程中，成長了自我的悲智，消融了自我的得失，便是生命的大圓滿及大圓融。 |
發表於 2009-3-5 08:40 PM
| 