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外評選讀:馬來人背叛馬來人

不曾有理智的馬來領袖,鼓吹廢除馬來特權。理智,以馬來語為母語的馬來領袖,也不可能不明白「馬來主權」這概念,甚至與部分友族人士一樣認為這詞存有「主僕關係」之意,以為雙方之間出現歧視。
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4 ^. K; `! Z  x; ^* Z但最近公正黨大會上,黨主席旺阿玆莎與署理主席阿玆敏,卻呼籲堅持抵抗馬來主權。他們指馬來主權是一小撮領袖為繼續掌權而玩弄的工具,也是對馬來草根階級與友族的欺壓;這與數位友族朝野領袖看法一樣。
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發出這種言論時,兩位馬來領袖是否理智呢?不久後,安華更宣佈若執政,民聯將委任林吉祥為副首相。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" g7 {' I5 z& F  q. k. k

/ U. _% [; ]: i8 E# P- ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。當然,不是所有非馬來人被矇騙。他們不相信馬來主權的出現讓他們遭欺壓,因為他們控制著經濟。果真是一種欺壓,非馬來人在政經文教領域的機會將非常有限。
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, T9 A3 ]* S1 m) V% u; [2 n' Ytvb now,tvbnow,bttvb但馬來人掌控的股權如今不到30%,要把馬來人視為欺壓僕人的主人顯然很難。
7 t- e0 \# M. `+ E5.39.217.77:8898TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( ^! L) [2 }) Y; M; i! t
馬哈迪退休後,提起馬來主權課題的是非馬來人。馬華、國大黨與民政黨光明正大地質疑馬來主權是眾所皆知的。行動黨則很久以前就反對馬來主權,並倡議以馬來西亞的馬來西亞人來取代。他們這麼做並非擔心受欺壓,而是企圖通過鼓吹種族主義撈取選票。公仔箱論壇' N0 h3 e/ T4 [

& e8 [( E# D$ j: `3 x可見,單一族群政黨總是喜歡突顯本身為族群的英雄。1 G6 z7 m- A! `0 Q) g

; I& m; a7 X) K* FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但如今連馬來領袖本身也挺身而出反對馬來主權,這肯定不是為了得到馬來人的支持,而是通過抨擊馬來主權,撈取友族的支持。為了政治利益,一些馬來人失去了理智,他們不但願意背叛君主,更對還在部分領域中落後的本身族群落井下石。
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4 d4 S1 Z0 m5 |* d/ B; V" ^tvb now,tvbnow,bttvb無論安華、旺阿玆莎還是阿玆敏其實都曉得,他們無力「重寫」憲法,撤銷有關馬來人特別地位的憲法153條。但為了執政,他們拋棄理性,典當馬來主權。他們讓人民誤以為他們有權修憲,顯然是很危險的,可能會引發族群爭端。雪蘭莪、柔佛、霹靂蘇丹都提醒國人別挑戰馬來人的權利。tvb now,tvbnow,bttvb% k' S# r  i; Q6 |9 F
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作客何必喧賓奪主?
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" P" q# T$ {5 }4 D" @6 ]5.39.217.77:8898登上權力頂端的慾望,讓他們喪失身為馬來人的原則與自尊,甚至願意危害本身的族群。在非馬來人擁有70%國家財富的時刻,馬來人應維護馬來主權,這才不是欺壓他人。這些不潔身自愛的馬來領袖的,無疑就是背叛了自身民族。在他人早已遠離起點時,依然逼受傷的馬來人與他人競爭,不是背叛是什麼?不是欺壓是什麼?
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5 P# A2 r0 i- ^; _. K5.39.217.77:8898反對馬來主權就是反對憲法153條。如果是非馬來人挑戰馬來人地位,我們還能理解。但如果是馬來人挑戰本身族群的特權時,背後一定有什麼議程。這群投機份子為了權位,什麼都願意做。
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8 d4 Z6 i; V2 }  otvb now,tvbnow,bttvb公正黨的馬來領袖讓友族對馬來人產生誤解。馬來主權可看作一種客人到主人家做客的概念。馬來人招待客人比自己孩子還無微不至。
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但在不受砭低的前提下,作客的還是有一定的限制,不然這家與路邊沒有主人的亭子有什麼分別呢?國家就是個有主人的家。為何阿茲莎等人不向友族說明這點?難道客人要當主人,他們就要向客人打開家里所有房間嗎?  k4 F+ \, k& e, ]4 i
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理智的非馬來人一定能分析,為何上述馬來領袖如此投機取巧。這些馬來領袖表現得這麼不理智,背後一定有什麼議程的。這樣的領袖沒資格為其他族群爭取權益,因為他們也曾經利用馬來特權得到許多財富。他們有權有勢時,也從未反對馬來主權。為何喪失了權勢,就突然踐踏自己族群,以所有族群的英雄自居呢?; s5 n- V; J0 A

) |3 J$ E- G- }. F4 @作者KuSemanKuHussain是時事評論人+ r" j. |6 k1 _0 L' y7 W5 O
《馬來西亞前鋒報星期刊》評論 12/12/10
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