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再論「還有不是空想的台獨嗎?」

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十月三十一日社論〈還有不是空想的台獨嗎?〉,承林濁水先生昨日在民意論壇作出回應。他說:「吊詭的是,台獨反而對中華民國形成了保護作用,若必去之而後快,並不明智。」
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' ]7 Z5 V# t) \' L3 v9 f林濁水說:「當台獨存在時,中華民國是(中共的)聯合對象;當台獨消滅了,中華民國必成頭號敵人。」這是他「台獨保護中華民國」的立論邏輯。5.39.217.77:8898: D9 Z. d, e; ~3 h
這一點卻正是林濁水對社論的主要誤解,因為社論向未主張「欲去台獨而後快」。其實,在兩岸的大結構中,台獨是「去」不掉的;且台獨在兩岸互動中一直有其角色及功能。今日台灣的「主體性」愈來愈堅實,主要的原因之一,即是台獨運動的影響所致;再者,台獨論述亦始終扮演「黑臉/白臉」的角色,這也是近年來引導兩岸主流思維趨向中道的重要因素。眾所共見,今日兩岸關係之所以能趨向和解共生,其實可說是出自對李登輝及陳水扁兩朝台獨操作的反省。所以,林濁水說「台獨保護中華民國」,其實有其見地;但我們的問題是:作為台灣最重要政黨之一的民進黨,要不要永遠擎著台獨的大旗?不論是「冒進台獨」,或「穩健台獨」。
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民進黨主張台獨,確可發生「黑臉/白臉」的作用,在某種程度上也能發生「台獨保護中華民國」的效應。但是,這卻也使得台灣的政黨政治失衡,不能正常地進行民主運作,而使社會陷於國家及族群的撕裂之中,不能自拔。這樣的民進黨如何執政?這樣的台灣有什麼前途?
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所以,社論並未「欲去台獨而後快」,反而一向對「台獨保護中華民國」亦有認知。但是,六十年來保護「中華民國」的主力,畢竟仍是「中華民國」本身;而台獨論述即使縮減至「穩健台獨」,亦不會放棄「正名制憲」與「法理台獨」(台獨,但不是今天);也就是說,「穩健台獨」最後仍「應」主張「消滅中華民國」,否則即不成「台獨」。如若不然,難道林濁水是在主張「永遠以保護中華民國為宗旨」的「台獨」? 8 U; j4 O0 c- M3 X, h+ R

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台灣不可能沒有「台獨」,問題在民進黨若仍承負台獨的角色,是否會使台灣的政黨政治失衡、民主政治變質?近年來,民進黨內如林濁水等勤學深思之士對此多所思考,皆在為台獨探尋出路;但所謂「穩健台獨」等變相的台獨論述,難道不正是造成今日「台獨不能實現/中華民國也不能鞏固」的主要原因?何況,「穩健台獨」並非民進黨內的顯學,在台獨基層中其實不具代表性。我們不否定「穩健台獨」的創意,但不認為這是仍想執政的民進黨的可行政策。tvb now,tvbnow,bttvb- n- o' b1 Y: w% V: d" l9 `
林濁水在投書中,似仍對「台獨因何發生」與「台獨能否解決兩岸問題」,略有混淆。林文又回溯到「退出聯合國時期」,但那時中國大陸仍陷於文化大革命,亦是東西冷戰方熾的年代;林文也又回顧到「戒嚴時期」,但如今中華民國業已經歷四次總統直選及兩度政黨輪替。台獨論述如果一直要以「退出聯合國」、「戒嚴時期的不民主」為立論基礎,則與回復到「台灣地位未定論」何異?又與「因為二二八/所以要台獨」何異?畢竟,六十年來的時空變遷極大,今日的世界、兩岸及台灣皆有重大變化;台獨若仍要堅持「海峽兩岸皆宣稱自己是中國唯一合法政府」,而不認為「九二共識/一中各表」可能存有某種程度的突破空間,難道這也是「台獨保護中華民國」的作為?歷史的悲情,是台獨發生的原因;但台獨不願面對今日歷史巨變出現的新機遇,卻亦使台獨不能成為引導台灣民主政治及兩岸關係發展的主流。這也許是台獨的必然宿命及應然使命,但如果是由民進黨來承負這個角色,是否不成比例?是否對得起台灣主流民意的期待?
( C- ^# A; Q3 s6 Y4 k. K" K% [9 F' O5.39.217.77:8898我們的看法是:不可能「去台獨而後快」,但民進黨卻應蛻去台獨,而不宜再用任何化名化身來玩弄台獨;否則,台灣民主及兩岸關係皆不可能趨於正常與平衡。
2 y  Y, n, A" t0 {社論與林濁水有一共同見解:任何兩岸方案,包括「維持現狀」、「一中各表」或「台獨」,無一容易。但是,社論與林濁水相左之處則在:林文認為「穩健台獨仍屬『比較不壞』的選擇」,而我們認為,「以中華民國來保護中華民國」,始是「比較不壞」的選擇。「台獨」仍有「黑臉」的角色可扮,問題在要不要由民進黨來扮演。
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