佛學就「第六感官」的描述
% `# r5 O2 h; l9 v& Q4 nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 N# X6 e- h& q* T2 b8 w" Q- n6 n! U
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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2 P1 g: F/ W$ |# l7 l" K5 J& F心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% i8 S( C" }( m' Q5 c: D
色法是指根塵；2 Z% \; v- T: o R# Z. @
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；& [1 p/ [* P# y) H7 |1 I- h3 w
無為法就是指心的真理性；# x; H, |2 f! n! `' U
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；$ |, R( w9 {8 z. r. S6 o
, M4 s" d2 p Q* S; Stvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
( R/ J: o& e6 N2 S. o: ltvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
{! j% M2 l4 L' n. t顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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