佛學就「第六感官」的描述5.39.217.77:88980 I& Q) m/ S' j) V, g* B; B# F
佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! B. k }4 ^( F: g
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;
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心所法就是心法的作用、過程;
: A2 w2 N2 Q. S8 O8 D7 V* k" u4 h色法是指根塵;( [* z x# B3 J2 r. a: j
心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;
0 l. j/ t1 w- H公仔箱論壇無為法就是指心的真理性;
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簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;2 i: ], s) W' n
4 p- \9 v, x9 O! ztvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;7 J! i1 K0 C5 j
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) w$ G1 E* D1 _7 F$ Q
顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;- b0 O2 q% ?) l% _+ W: a4 `# D# r- N
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