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[時事討論] 藏人流亡60年對香港的啟示(藏區行者) - 藏區行者

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香港、台灣與北京政府的關係,與西藏跟北京政府的關係,有類似之處。如果能認真研究西藏近代史,會有許多發人深省之處。
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今年是藏人流亡60周年。這60年,每年的3月份對藏人(包括居住在西藏自治區以及分布於青海、甘肅、四川、雲南各藏族自治州的藏人,還有海外藏人)都是敏感的時期。即使是中國現政府宣示對西藏主權已步向第70年,各個地區藏人的緊張程度還是有增無減。公仔箱論壇* m4 J5 {- I/ F7 P; U4 Q! O5 I
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藏人的敏感3月緣起於1959年。一個是1959年3月10日,藏人稱為「西藏人民起義日」,中國政府則指為武裝叛亂。第二個日子是2008年趁北京8月即將舉辦奧運之際,一些海外藏人在紀念「起義日」發起「徒步返鄉」活動,其間,拉薩和藏南等地出現藏人請願,與武警發生衝突,發展成3.14事件,即2008年西藏騷亂。中國政府定性為藏族暴徒打砸搶燒,許多藏人和同情者則認為是中國政府高壓政策所引起的事件。但不管怎樣,中央自此對藏區的控管越收越緊。
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9 W8 [5 r$ X, q( l經歷過政治強權暴力的人,對上述情況一點不覺奇怪,但仍身處強權政治下的弱勢求生者,則不能無時不警惕自己的安全。香港人今天仍擁有六四、七一遊行的自由,而身處中國內地的藏人對這些3月事件,哼哼聲現都會自討麻煩,甚至遭血光之災。5.39.217.77:8898: [- ~+ y# i# \% ?: i0 }" |" j! G

  K2 J% ?4 E. C+ y4 D6 KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。海外藏人看來幸運一點。至於選擇移民的香港人跟流亡印度的藏人又有甚麼分別?有。因為藏人仍有一位公認的精神領袖達賴喇嘛,仍有一個由他們自己民選的議會和政府首長(相當於國家總理,現任的首長洛桑森格是1968年出生於印度的藏族,畢業於德里大學和哈佛大學)。然而,香港人呢?: @! n+ Q0 e& c4 R2 G: D
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海外藏人還有另一優勢。1949年中華人民共和國成立時,北京中央人民廣播電台宣告:「中國人民解放軍一定要解放包括西藏、內蒙、海南、台灣在內的中國領土。」換言之,當時中國現政府仍未真正取得西藏。要等到1951年5月23日,當時仍不受中國政府掌控的西藏政府(藏人稱之為噶廈)派出的一個代表團在北京,跟中國政府簽署了《十七條》(全名《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》),才確認中央與地方關係。不過,已經開始掌權的達賴喇嘛否認代表團擁有簽署協議的授權,並指該代表團被派到北京,僅是要游說中國政府停止入侵藏族地區。% G  F- m: Y1 N( Z* f5 ]

# |9 V7 Y* c6 ~- w公仔箱論壇建立求真價值觀才可摧毀謊言4 ]" `8 ?! D+ s7 R$ d% ]
其實,由於局勢不穩,年僅16歲、執掌政權只有半年的達賴喇嘛跟噶廈政府一批官員由於局勢危險,當時已離開拉薩,在跟錫金邊境相鄰的亞東縣暫避了半年,一方面尋求外援,另一方面跟中國談判,並為萬一作打算。因此,當1959年3月17日,達賴喇嘛帶領藏人出逃印度,噶廈政府宣佈重建,便立即正式否認《十七條》的合法性,並在逃入印度境內後,於4月18日召開國際記者會,重申《十七條》的不合法。公仔箱論壇# j6 c; o' r6 c" W( z
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不過,藏人自己撰記的歷史和中共記錄的歷史,有許多歧異,要能公正地判斷,首先要靠求真的價值觀。香港人在慨嘆香港價值在一個又一個地被削弱的時候,有沒有想過:每一個人若能把求真價值觀建立起來,強權製造出來的謊言才會有被摧毀的一天!
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