佛學就「第六感官」的描述
/ \/ }4 B2 }6 u7 z. o佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;
: H( }2 R2 j2 a4 ?/ ^3 g; L公仔箱論壇佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;
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1 s. S& r1 q5 u3 V( o心所法就是心法的作用、過程;tvb now,tvbnow,bttvb$ x3 e9 ?) e+ c
色法是指根塵;
. M% D" V3 J" Y- H8 stvb now,tvbnow,bttvb心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;* m3 _( S1 z! _$ y
無為法就是指心的真理性;% l# ?1 g& Y2 D7 w; M
+ e, `7 l- {! u7 y0 D& G" O- T5 XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;
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5 N$ q* [ Z8 B" p7 Z5.39.217.77:8898人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;公仔箱論壇5 E9 P; c, O% f' C: }
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, w8 r4 C& z$ N* K3 e( g/ e6 M1 M
顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;, G! l, y1 T* n8 z, R
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