古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
4 K+ y, V$ H I6 E& h& t0 H$ Z5.39.217.77:8898而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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9 t1 r5 C7 P8 @3 I4 ]" t9 A7 {tvb now,tvbnow,bttvb故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。5.39.217.77:8898* i/ A7 ~# O* I" K
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，% c7 b6 K( G9 R/ n/ v
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
; C, y) P' @# t! m8 h: v9 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
1 T+ @3 T6 T7 `' o* i- n$ N6 P公仔箱論壇8 Q/ a/ k% @" n: L0 y# D" R
故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
1 w& Z7 `" t7 H, A8 U, uTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
: D, B. D* ~" w5.39.217.77:8898故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
) C( f8 K) W6 l3 c故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
2 Y9 A& }% N" F公仔箱論壇學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。0 F* K# Z7 o$ m2 G2 d
+ W( m: C' u6 N( ~. v人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
5 \* N, e( \+ f+ _% {公仔箱論壇刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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