河南光山縣一位七旬老人在土地廟內供奉縣長文宗鋒,希望頗有政聲的文縣長幫忙討要女婿被無故打傷的醫藥費。不料縣委宣傳部一名吳姓科長卻聲稱“這是一種人身侮辱。”他介紹說,按照當地的習俗,供奉活人有“詛咒被供奉者早點死去”的意思(4月21日《山東商報》)。
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當地是不是真的有這樣的習俗,我們還不清楚。但在筆者看來,即便真有這樣的習俗,又該如何?世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。一位年過七旬的農村老大娘,與縣長前世無冤,今世無仇,如果突然要詛咒縣長“早點死去”,那心中該有多大的冤,多大的仇啊?對待這種“奇特”的現象,難道官員們不應該有一點好奇心嗎?難道不應該去追尋一下背後的隱情嗎?tvb now,tvbnow,bttvb9 Q& l% h! t* H) L$ t7 [& S
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不過筆者還是深信,中國老百姓的本質是非常善良的,尤其是像這樣的農村老大娘,很多在日常生活中甚至吃齋念佛,斷不會輕易詛咒別人。她在土地廟裏供奉縣長照片的舉措,與其說是詛咒,毋寧說是一種表達,充其量也不過是對自己的冤屈無處伸張的一種無聲抗議罷了。
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試想,假如事情真的如報道中所言,“她女婿無故被人用鋼筋棍打斷了右腿”,這說明當地治安狀況是大成問題的,作為一縣之長,難道不該進行調查嗎?退一步說,即便老大娘的女婿並非無辜,但“打斷了右腿”這樣的重傷害案件,相關部門不抓打人兇手,不做治安處罰,更是不審不判,不聞不問,難道養那麼多官員都是白吃幹飯的嗎?最低限度也是不作為吧?最後,老大娘女婿的手術費沒有著落,手術無法順利進行,搞得不好要落下終身殘疾,這意味著當地的醫療保障等福利也存在嚴重漏洞,縣長對此就完全沒有責任嗎?
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前面談到的各種可能性,只要有一種是真實存在的,我覺得老大娘就可以“詛咒”,因為這完全是因為官員失職在先!況且,一個人到了“詛咒”別人的地步,其實已經極為可憐了,因為她已經陷入了完全無助的境地。& i/ |2 Q% G# I: v7 Y O
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從政府或者官員的角度看,老百姓“供奉縣長”,說明他們對官員還沒有完全絕望,還是抱有期待與希望,甚至還有一定程度的信任在其中,這難道不應該讓包括縣長在內的官員們感到內疚和欣慰嗎?公仔箱論壇( U+ Y3 p2 i( M: }. l; u
. ^* l8 M1 @: {( r. n! u, O+ a公仔箱論壇從根本上說,老百姓用“供奉縣長”的方式來表達自己的訴求,正說明正式的、常規的表達渠道阻塞,老百姓有了冤屈,有了需要解決的問題,用什麼樣的方式讓縣長知道呢?上訪不行,熱線電話打不通,寫信石沉大海,攔轎喊冤更不可行,現在縣長都改坐奧迪轎車了……說不定“供奉”一下還有用,這不,縣委宣傳部的吳科長已經知道了,我估計縣長很快也會知道了。
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2 v" V: c) P1 t* m* O: a: n, tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在現代政治理念中,官員應該是人民公仆。作為官員,聽到老百姓“供奉”自己的消息,首先應該感到慚愧,因為這是一種諷刺,也是一種勸諫,這說明自己的工作存在嚴重問題,老百姓的表達渠道還不暢通,而不應該條件反射聯想到什麼“侮辱”。古人尚且“衙齋臥聽簫簫竹,疑是民間疾苦聲”,今天的官員聽到民間的“疾苦聲”不僅不同情反而感到不滿,豈不是連古人也不如嗎? |