古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。tvb now,tvbnow,bttvb9 {0 U( l |, F& h
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
8 n- N0 D$ e, k l/ X8 y J# T而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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. F) f( n' y1 X6 M2 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
# W7 P) z$ }# Y4 v公仔箱論壇但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
$ u; R2 z9 T4 h1 _9 E: PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 q7 E! w* z; | b2 i6 r; x/ {
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，
' c ^9 {0 B. d4 }5.39.217.77:8898不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
# h0 f3 F2 v) D: D故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。" L: w7 r) v; t" @; l6 P' b) C! \. [
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
- R. c, B2 N5 }" n4 M7 M( C" A5.39.217.77:8898學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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; @/ {# H# ?/ z' _# O人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，5.39.217.77:8898" I/ \) d( i+ n$ u$ S3 L( c
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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