佛學就「第六感官」的描述TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. x s( G) _' U! |
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
( n d* C+ D* E' M5.39.217.77:8898佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
6 `6 v( B3 ?* STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 Y# d* l1 k5 Z! Z4 H
心所法就是心法的作用、過程；
; g" A0 I8 P. I& J色法是指根塵；
7 U& h/ v. b6 f5 F6 n: T心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.77:8898$ Q. L: S8 T) N& X
無為法就是指心的真理性；
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9 c C2 m! x; [6 F* _簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；& h- \' s2 m/ r
0 [, W9 X; d# ?5.39.217.77:8898人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
" S0 J9 I& }7 I2 I7 H7 m: ]總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；tvb now,tvbnow,bttvb& d1 h8 ]5 K/ V( X$ d8 M( m: F
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；公仔箱論壇3 R1 g% @& b) }8 U% T, W1 [- z
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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