佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb l4 v$ @) z2 w
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
7 z N" c9 `% x& {佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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# i9 d, r) _+ U9 A1 o o/ j3 oTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
- [1 @' `5 J3 O r* m公仔箱論壇色法是指根塵；
6 d' t3 b# O9 o0 `( v% o心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
. Y# E1 ~: W1 A# E3 }7 N公仔箱論壇無為法就是指心的真理性；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 H8 p% G% \2 a& X$ ?
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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0 p' v2 |' }! V' K2 }0 A) u' jtvb now,tvbnow,bttvb人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb0 F% y% H# x, y" {
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
0 c0 c7 \- ]8 _& y) l. _顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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