佛學就「第六感官」的描述
% U2 o. l3 N- A. o5 utvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 @; q- `+ w/ N" M4 l
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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1 V& \( S9 w/ W: q T1 I& Q2 K心所法就是心法的作用、過程； }4 h6 U' b- V5 m& `5 k8 R/ U
色法是指根塵；5.39.217.77:88983 n4 W' d X$ I4 I, z0 ^5 b
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；5.39.217.77:8898# p* m" ^& j n( R0 M
無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb& t% K( d6 @# E2 f, z
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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7 s) O& N; u, s! O# a人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；0 m* g* `- B9 W" U, [
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
$ Q) I& Y- @8 V/ |8 p9 S/ ~5 q5.39.217.77:8898顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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