古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，5.39.217.77:88981 Q. C% w( y* C
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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* x$ f2 s6 c9 ?6 R( o% g# J故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。tvb now,tvbnow,bttvb& c" ]8 ]; N- H& F5 e7 a) P. B
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，+ F$ G/ j- Y4 ]. h$ m* E" h9 j
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，公仔箱論壇1 P% f- c* Y# P; Z& Y
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。+ O4 H; P9 M0 Y$ O5 I# m
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, a$ E& v: I! J- \' g9 Z
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
" G5 F1 n5 ]8 R7 K; q故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。公仔箱論壇) P# U, L- m8 X0 U: t3 d8 o
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。2 l/ E+ Z6 a" x3 [- H# E: ]
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb8 A( }" x" y. c
: K- a5 j& M; \8 [TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
' ]; a- C& T6 v9 w) ]5.39.217.77:8898刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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