六四慘案的本土補遺－黃毓民 (2013-5-30)
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毓民每年六四都會出席燭光晚會的，至今為的只是「物傷其類」以及聲討極權。但不少毓民的支持者，今年因為支聯會的「愛國愛民」新口號，對支聯會的不滿終於超過臨界點，故拒絕出席，我理解這種情緒，亦制止不了。
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現在有人辯論共產黨到底怕燭光晚會出席人多還是人少，毓民認為是問錯問題。若支聯會願意把悼念六四活動全面本土化，省略掉愛國主題，共產黨會更加恐懼。但要求他們自我改良，恐怕有如期望民主黨就出賣選民一事向公眾道歉一樣。毓民希望決定杯葛燭光晚會的民眾，能自發組織悼念六四的活動，加入本土角度。- \( W- k3 T7 J+ a4 P! y+ V. t
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) a2 L) B( R3 r) s4 v o: }六四慘案並無港人死傷，但香港的公民社會，卻是一個被遺忘的「死傷者」：八九民運喚醒了不少港人的理想主義情操，但其後的鎮壓令理想幻滅，從而使大部分港人變得更加犬儒。其次是該年夏天中共奪回新華社香港分社的控制權後，把香港的民主派定性為「反中亂港」的「敵對勢力」。文革語言在各機關報章上大派用場，直至今日。雖然近年民主派及保皇黨內部各自的分歧亦浮上水面，但香港社會的撕裂格局，至今未變。最後是當年街頭上所聚集的民氣，本來足以是爭取全面普選及把民主運動本土化的黃金機會，但最後竟因司徒華誤信殖民地政府的心戰，把「三罷」取消，結果是民氣自行消散。
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W5 y# _) c0 e% Q此外，由大氣電波時代，毓民已力主棄用「平反」一詞：一來「平反」有承認中共的合法統治地位之意；二來稍為了解中共黨史都會明白，「平反」與「政治體制改革」是毫無關係的。鄧小平借助民間有強烈平反「四五天安門事件」的意願，以之擊倒「凡是派」，但大權在握之後，就翻臉不認人，鎮壓西單民主牆。這段歷史，將來還是有機會重演的。5.39.217.77:8898- c7 K* i* J, T3 [0 a( d9 A h
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六四慘案是一場人道災難，以海牙「國際刑事法院」的標準，更是「反人類罪」，而這些罪行，至今未止。我認為將來的本土版悼念六四活動，應以此為基調。以台灣二二八慘案的道歉及賠償，甚至是南韓起訴主使鎮壓光州民主運動的全斗煥與盧泰愚為藍本作訴求，才是正道。
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黃毓民 立法會議員 |
發表於 2013-6-4 11:50 PM
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發表於 2013-6-6 09:10 PM
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