佛學就「第六感官」的描述5.39.217.77:8898# b1 F% R1 u0 u' ?- j2 W7 Z$ d
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5.39.217.77:8898) Z3 h5 N+ M9 j* T7 g9 a
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；
1 I: Q- i/ O2 G& Q Y9 E公仔箱論壇色法是指根塵；公仔箱論壇) i, e0 ~2 [; E( ~) d- p
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
7 r0 t7 D) q& a5 m( I' W公仔箱論壇無為法就是指心的真理性；
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6 f- G- p) E0 A' p5.39.217.77:8898簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；公仔箱論壇: }. B5 V7 |, D5 u7 R5 d5 x9 m
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb3 M5 C/ G/ g# {- X6 C- a
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
- L. |0 d3 L4 O4 d8 n! \, ]- \顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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