佛學就「第六感官」的描述
. N6 n2 ?7 R3 m! ]* _$ p5.39.217.77:8898佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
7 x! }3 ^7 p, P0 X D% nTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5.39.217.77:8898/ E7 I, W. N5 @" n
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心所法就是心法的作用、過程；5.39.217.77:8898# E; W+ x7 h0 e& k2 q
色法是指根塵；
: d' o9 W: b- h# ATVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 C- d' Q& {9 ~! f; g
無為法就是指心的真理性；7 C4 S6 y7 S5 l# h
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb* Y6 {4 A% s* K* z
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；5.39.217.77:8898( i: B' x$ u/ G) b/ x
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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