佛學就「第六感官」的描述
$ a+ `+ X- w5 }+ d- ~佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
1 o7 F: W9 ~% ], U5.39.217.77:8898佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
1 I* C+ B& N# |& ]7 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
6 O1 v( I+ S5 ]6 i3 e; V5.39.217.77:8898心所法就是心法的作用、過程；
. n5 ?* {* t9 X; D3 }4 L色法是指根塵；0 q& ]+ u# q$ }+ j& I) C7 ?( a
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；0 Q! M' I9 G1 O$ D& U
無為法就是指心的真理性；( O, ~' E# X& b- f# q, e' X
. P. ]2 [3 `$ I' m* t3 i- {簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；公仔箱論壇( q! x2 G5 l. J' O% d! U
. r# F; g6 g% yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；tvb now,tvbnow,bttvb' y6 @8 C: ]' U0 f! p6 g
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
! Z7 }. m( \. f6 \' Stvb now,tvbnow,bttvb顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」； r* f: D( Y% Q6 q. l$ {; x
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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