佛學就「第六感官」的描述
4 q7 \ c2 N p9 ?: \9 w5.39.217.77:8898佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
" o; Z e% o! y8 lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇7 I& p' k# ^% V7 C
+ P5 ^0 d0 z2 d: H2 TTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 @8 \( N; I9 x% @1 m/ w
色法是指根塵；
; R2 _) `8 y# `7 G U' B r5.39.217.77:8898心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇& Z# c9 v4 Q! G3 P9 z- d# |* `/ Y
無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇- b) ~, {, k& i: d" |9 b
/ N* W; L' w1 h2 Z7 \+ Otvb now,tvbnow,bttvb簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；6 L! B6 ]$ z7 e2 Y& a- q+ t& @5 j
% M: o4 T0 G$ Z* h m+ H: b: \; U人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
" J2 n! B. _) Q總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
2 L, z% W, M q2 B/ b% \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；5.39.217.77:8898# D0 D' [- k* G2 W/ a
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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