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昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与？不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，此之谓物化。”5.39.217.77:8898/ f# J0 y1 ^, k! {
# F0 `/ }0 r% m: d% @tvb now,tvbnow,bttvb 庄子《齐物论》5.39.217.77:8898* x) t2 M: n5 j; `
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昔人庄周曾经做过一个梦。他梦见自己变成一只蝴蝶。在梦里，他非庄周，他是蝴蝶。当梦醒时，倏然他发现，自己变回了庄周。
/ [. u+ p, S h1 \2 S他甚至无法区分谁是谁。
3 r4 R/ e! a" X; A2 M: B5.39.217.77:8898究竟是庄周幻化成了蝴蝶，抑或是蝴蝶变成了人？
/ d; `" @9 u0 L' n9 V) w庄子的齐物思想提出了千年，然而始终无法有一个清晰的答案可以言说这事情的原委。
0 A- |$ G5 ~' k* Y/ }/ rtvb now,tvbnow,bttvb人生原本就是一场梦。生是梦，活是梦，快乐是梦，痛苦是梦。生命一切皆是梦，就连梦，亦是梦。 \$ w( y! A) ?7 w
人始终不可能确实的区分现实与虚幻。因为在这天地之间，原本就没有任何的界限定义虚实。也正是因为这虚实难分，人的快乐可以变得简单而纯粹。蝴蝶幻化成了人，认识了这新奇的花花世界。任何有色彩的东西便可以唤起原始的快乐；人变成蝴蝶，享受着一种大隐于世的静默，感悟自然界的点滴变换，快乐亦是自然。
/ H/ M) j- k3 b/ w. X3 M. E+ D7 `tvb now,tvbnow,bttvb后人总是喜欢运用庄周梦蝶的典故。每每此时，大抵他们的内心都是虚空无助。他们分不清现实与虚幻，沉醉于无边麻木中。仅仅渴望在古人的文字中追寻点点滴滴的真理。
7 n" m% ~4 R) i1 ^! ktvb now,tvbnow,bttvb庄子的思想并不是给予这样一些人痛苦的借口。反而，是走出阴霾的理由。
9 v5 ~9 x3 }& u2 e4 i何不快乐呢？人生原本就是一场虚浮的梦境。释然一切，心绪平静之时，蓦然发现自己可以如蝴蝶一般轻盈起舞，抛开最笨拙的枷锁，追寻最纯粹的快乐。而蝴蝶，亦可以幻化成为人。奔走在大草原上，看自己前身的影子，追随着风儿飞翔。5.39.217.77:8898+ p' M8 Q' U) O+ ~) m5 l$ J, S# z
何不快乐？何不快乐？还有什么理由，不快乐？
* U! {4 Z" x( e% Q7 B( f/ X人生如梦，珍惜所有虚抑或实的瞬间，做天地间，那只最美的蝴蝶。 |
發表於 2009-5-22 03:16 PM
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