近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。——温家宝公仔箱論壇; d: V' g2 H/ \( J" R" k
形成了一股造假的潮流
% u) C7 ?1 f" qtvb now,tvbnow,bttvb什么是道德滑坡？5.39.217.77:8898# o; _; J# J! |1 f
先讲一个故事：上世纪八十年代改革开放不久，有个老农卖一袋麦子，价格与他人一样，当买主称重量要买时，老汉要求他连带麦子旁的一小袋石子一块称分量买走。
+ G7 h( q& x2 b& o5.39.217.77:8898买主十分诧异。老汉解释说：“别人的麦子都掺了石子，我没掺。但价格与他们一样，你不称走这袋石子，在金钱上让我受损失，我不干。”
7 d6 n+ F- D+ m8 j8 V0 J7 STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。这曾被人们当做笑话说，但从中可见市场经济初起时，金钱、利益对于固有道德的冲击。
. k& e ^( U( U0 [4 G i' U5.39.217.77:8898当今这种尊重自己的产品和劳动、不愿意伤害他人的农民几千年形成的淳朴道德，大约已经被冲得七零八落。
" Q% W8 U/ m% s6 u F. Utvb now,tvbnow,bttvb人们再做伤害顾客的事情，已经很少再有心理障碍，种种为了赚钱，制作伪劣、甚至有毒食品的事件层出不穷。
2 \3 w+ m' B3 z4 G1 u( Q往粮食中掺砂粒、往牛奶中兑水早已被视为小儿科。于是毒大米，毒豆芽，经过催生剂处理的黄瓜、西红柿、茄子等蔬菜，三聚氰胺奶，假鸡蛋，苏丹红鸭蛋，瘦肉精猪肉，地沟油，染色馒头，隔年月饼……只有人们想不到的，没有造假者做不到的。tvb now,tvbnow,bttvb- G, n; \) J6 E( m% G
为了获取最大利益，一些“勇敢分子”前赴后继，不断地挑战人类的底线，甚至形成一个造假的潮流。tvb now,tvbnow,bttvb+ _' O& Z4 g& O l/ A
农民在这种潮流中，从不自觉到自觉，从被潮流裹胁到被锻炼成为大潮中的弄潮儿，从个体或小规模到整个村镇、甚至大工厂，从简单的物理操作发展到有复杂工艺的化学流程……
6 `3 s [' ]7 m8 B4 |( M+ O" N公仔箱論壇这些骇人听闻的演变都是道德滑坡的标志，最终滑过底线，走上犯罪的道路。
' P* @* E0 Z6 vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。听说有的地区的农民把为自己食用而生产的农副产品（如粮食、牲畜、蔬菜等）与交付市场的产品分开，生怕这些食品伤及自己的家人。这与刑法中要惩处的“故意伤害”罪在主观动机上有什么区别？5.39.217.77:88988 F' `5 h" K9 ~% U6 F& F. b
呼唤法治的市场经济
8 L: h' W8 G' A: X' F公仔箱論壇法律上要设置禁止恶性竞争和利己损人的条款，触犯了严惩不贷，这才是好的市场经济。公仔箱論壇1 ^; L- B8 D" O; `7 z" c) k w: p
关于道德滑坡的原因人们已经讲了很多，如从社会风气、教育、修养，既有道德的崩溃与继承等方面，说了许多有益的意见，但人们似乎有点回避导致现今中国社会道德滑坡的决定性的因素——经济。9 J- u( I/ M1 n# ]+ h" @
近年来，吴敬琏先生谈到“好的市场经济——法治的市场经济”，很有意义。tvb now,tvbnow,bttvb* m. |3 g% O% w7 M8 W9 V
人们论及市场经济总爱谈到亚当·斯密在《国富论》中说到的“看不见的手”。所谓“看不见的手”就是人类的自利机制。它是市场经济的原始动力。8 k, N7 m' E0 X7 J, C! w1 ?0 S' k
荀子称这种“自利机制”为“性恶”，我们长期以来称它为“私”，甚至谥之曰“万恶之源的个人主义”。公仔箱論壇/ F8 y+ S5 J4 Y6 K2 T
其实这种理解是错误的，它只是人类作为生物种群能够存活下去的生物学的机制。tvb now,tvbnow,bttvb# {9 }: e1 K1 {. V% L6 `4 G; v, p2 Z4 c
试想，如果您肚子里没食了，自己不难受，反而觉得他人饿了，千方百计地为他人觅食。如果人人如此，这个种群还能存在下去吗？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 n1 ^3 Q4 ?7 N4 a6 V; w* g
当然，除此而外，人类还是群居动物，也有为他人的一面，如果每个人都只会简单的自利，不会群体生活，那么这个群体也存在不下去。, o0 y" s% X4 H- U
社会尽管千变万化，社会的善恶都与人性中这两个机制有关。甚至可以说，社会的善恶就是人性的直接现实。 L, c* B' E! M( m4 g- E
原初的市场经济正是利用了人类自利机制，人类要自利，于是努力生产产品，降低生产成本，提高生产效率，从而获得最大的利益，同时也使他人和社会享受其利。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 a' u( f8 f! ~& g6 I+ q
但当处在自发状态时，也容易滑向恶性的竞争，种种利己不利他、甚至害他人的现象出现了。
. }# E( }& E9 Q$ c6 P: P* a/ @. ^, v8 |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。如果这种市场仅仅是在熟人社会，那么道德舆论就可以协调，己所不欲，勿施于人，从而一些人的盲目行为有所收敛；如果是陌生社会，光靠道德舆论不成了，就要靠法治。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ^! A% W3 y$ T% a: y( D
法律上设置禁止恶性竞争和利己损人的条款，触犯了严惩不贷，使得市场竞争在健康的有序的条件下发展，这才是好的市场经济。“好的市场经济——法治的市场经济”，大概也是这个意思。- x- T: H$ n0 p. z% `4 Q( B
中国自从上世纪五十年代实施“一化三改”之后，市场经济基本被消灭。二三十年之后，改革开放，重新再搞市场经济，人们对市场经济的理解、适应以及操作都是陌生的。
( }' Q3 b3 a7 |tvb now,tvbnow,bttvb再加上几十年在意识形态上批判个人利益，谴责发家致富，鄙弃金钱；突然社会转型了，处处强调个人利益，竭力表彰发家致富，到处艳羡金钱。过去被灌输的价值观一下子崩溃了，潜伏在内心深处的“自利机制”像“十年九旱无甘雨，万里他乡遇故知”一样，突然被激活了，迸发出无穷无尽的力量。3 K9 m3 I: d% o8 }+ ~
我们盛赞的三十年的巨大发展、辉煌的成就不正是这种力量造就的吗？; X! W& t# m4 {* u3 @
然而，没有规范、或规范不严格的“自利机制”，也会像洪水猛兽，给人们和社会带来危害。
$ P$ C: `7 E4 W( |' v" Ytvb now,tvbnow,bttvb现在我们除了享受成就以外，惩罚也没有忘记我们。tvb now,tvbnow,bttvb& H1 R D& ?( j
要民众真诚，政府应做表率
. a$ i$ ^& n4 v: U自律是建筑在敬畏心之上的，如果总是宣传“无所畏惧”，如果人类都无所畏惧，天下还不大乱？
" o. ~+ s1 }, D2 b公仔箱論壇既然原始的市场经济有导致恶性竞争和不顾一切追逐金钱的可能，那么我们就要选择市场经济中的“好的市场经济”，也就是有严格法律约束的市场经济。
! P& j: m6 {$ n5.39.217.77:8898制造有毒食品，已经是犯罪了，不管它的涉及面有多大，最终还是应该采取法律手段解决。7 F6 L1 W2 u. s
道德舆论约束是必要的，但对于见利忘义，为了百分之百的利润不怕上“断头台”的犯罪分子，罪行积累够了，就应该请他上“断头台”。他不怕，大多数人还是怕的。
2 Q4 Q g _$ X8 ~2 jtvb now,tvbnow,bttvb王安石有歌颂商鞅的诗云：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”我虽然不认同法家的许多主张，但是商鞅“令必行，禁必止”的执法精神还是应该提倡的，这样不使犯罪分子产生侥幸心理。犯一分罪，就要受到一分惩罚。
; Y0 i4 O/ [3 m6 C( x" }+ D3 Q2 j0 B4 w另外惩治的力度也要跟上。
6 h! Q# y5 Z' l2 i) |; A4 F5.39.217.77:8898改革开放之初，为了推动市场经济迅速发展，对于违规资本家、厂家、商家惩办力度是不够的。
5 T, p+ B( M' Y3 C1 ]' i8 m& G公仔箱論壇例如购买了假冒伪劣产品，买主追究商家和厂家责任时，还要证明自己是消费者，这样才能得到相当于原价格一倍的赔偿。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# n1 Y1 T0 w2 c3 B7 \
对于那些违法乱纪，制造假冒伪劣产品的厂家罚款也相当低，那些制造销售害人食品、与图财害命无异的商家，在这样宽大待遇之下，乐得逍遥。
; j) A# }- q1 i3 E" lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。抓住了罚点小钱，没抓住发个大财。这是许多黑心食品和药品屡禁不止的重要原因之一。
, I% s" [5 U2 U1 d+ f7 E- p7 y在陌生社会中，道德舆论的规范只是法律规范的补充。: |% l, P( k0 n( L& K5 \5 }- x
道德本质上是一种自律，并具有内心圆融自足性质，所以康德才说令他崇敬和敬畏的有两样东西，即“头顶上的星空和心中的道德律”。
3 i7 e" Z2 V2 h+ @' f1 Q7 a自律是建筑在敬畏心之上的，如果总是宣传“无所畏惧”，如果人类都无所畏惧，天下还不大乱？
: L3 f0 ? V3 z ]TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。许多宗教、包括一些民间信仰都是教人向善，教人要学会敬畏的。因此对于有信仰的人士，全社会应该保持一份理解和尊敬。5.39.217.77:8898: `3 `/ a; q6 r0 n/ U2 L$ l
道德基础与核心就是真诚。不能总强调政治第一，忽略了道德的涵养，甚至用政治的遵守替代道德水准的高低，用战争时期的策略（兵者诡道）来治理社会。5.39.217.77:88988 l* ]. v- i; L. w& p2 ?
从这个角度来看，道德滑坡不单纯是被金钱冲击的问题，在改革开放前的三十年它曾被政治和政治斗争冲击，这些不堪回首。
0 B V& y! Z0 V5 T现在要求民众真诚，政府应做表率。孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”政府工作人员道德水准高了，广大民众就一定会跟上来。
* ^6 o% Z3 x9 E& K- q* L( N; D5.39.217.77:8898当然，道德规范是慢性药，道德这东西，破坏容易建设难，过去说“十年树木，百年树人”，也是这个意思。提高全民族的道德水准是个持久的战略问题，但现在就应该关注了。
b7 R, `' t$ C# J! Z5.39.217.77:8898. c* ^) a5 ?' Q1 u
/ Z9 V. S( G+ Y2 Z
|
發表於 2011-4-30 04:58 PM
| 
