古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。5.39.217.77:8898% }! Z! x9 I n6 ?! E
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對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
, `, h) q! O7 |4 W% c' }公仔箱論壇而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。公仔箱論壇$ H2 o4 D5 Y1 }* o: |' H
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故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
& {7 `$ @# z7 \- ftvb now,tvbnow,bttvb但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，公仔箱論壇6 |6 q, ^* D" U' N/ F8 q" r& k
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
0 N3 ?/ l- X+ L. ?. w頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇7 }- e' v9 R; {) o4 P1 Y
+ y; v4 L+ ?9 i5 u# A3 ntvb now,tvbnow,bttvb故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，5.39.217.77:8898+ P4 \6 F$ z8 s5 { a6 d+ l$ }
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。" R# A" x8 @) g3 _. g
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。公仔箱論壇: E2 ]% {' G. ?% o! Z- Z
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。5.39.217.77:8898; `' ]( J4 V1 G$ H0 f
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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( @# A! L* n7 s+ ~. `" z8 A人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，5.39.217.77:88986 w. \0 |; q9 C# c8 \
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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