[港澳台] 反送中為何激進化恒大社會科學系助理教授 - 鄧鍵一

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整場反修例運動自6月爆發至今，抗爭方式及武力不斷升級。正如很多評論提到，不斷升級的抗爭武力，很大程度上來自政府冷淡回應五大訴求，和警察濫暴激起民憤所致。在抗爭武力升級同時，群眾的訴求及想法也因應局勢轉變。公仔箱論壇  v% L* P) Z7 f, X+ Q) i+ D; ~

最具體的例子是，整個運動的口號由最初的「不撤不散」到七一後擴展為五大訴求，到了7月中，梁天琦當年的競選口號「光復香港，時代革命」逐漸被認同，成為了示威者廣泛使用的抗爭口號。公仔箱論壇/ R# \) w. x0 A( w

隨着政府持續不回應、不讓步，加上一直加劇的警民衝突，部份示威者會傾向尋求比較徹底的政治轉變。例如我們在7月21日進行的示威現場問卷調查就顯示，65.2%受訪者贊成或十分贊成把運動的焦點，由要求撤回修例改為重啟政改。這結果反映出早在7月，已有過半示威者支持把運動焦點轉為爭取比較根本的政治轉變。5.39.217.77:8898/ P* B0 w" l9 e3 q. Q9 o7 ]
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踏入8月底，抗爭內涵進一步豐富，甚至向建立政治共同體的方向邁進。8月23日的香港之路，全港各區市民自發組成人鏈，以和平方式宣示團結力量，成為除了一般遊行集會之外，香港人建立共同感的標誌事件。到了9月，有網民為運動創作了歌曲《願榮光歸香港》，豐富了建立共同體過程所需要的儀式元素。9月開始，經常有大量市民聚集香港各大型商場，高唱抗爭歌曲，甚至有市民揚言，這是香港人的「國歌」。在9月15日的遊行現場，就有73%示威者同意或非常同意「這首歌是香港人的『國歌』」。到了10月1日，這個百分比更上升至83.1%。

政權壓迫促成共同體想法5.39.217.77:88989 P6 q2 r/ r, c/ O- i
換言之，如果回顧整場運動的發展，除了抗爭方式逐步激進化之外，整個示威的訴求，所涉及的符號內涵，也逐漸轉向尋求更結構方面的政治轉變，甚至往香港人成為政治共同體的方向發展。在10月1日港島區大型遊行的現場問卷調查，分別有82.5%、65%受訪者同意或非常同意；「這次運動令我覺得一國兩制並不可行」、「這次運動令我覺得香港人應該尋求脫離中國統治」兩句子。

前者的數字比後者高是十分正常的，畢竟前者是示威者對現狀的判斷，而對現狀的判斷並不一定指向某種解決方法。但是，後者超過六成，則具有指標意義。如果對香港政治問題最極端的解決方式，真的莫過於「脫離中國統治」的話（當然這不等於是最理想的解決方式），超過一半示威者在過去幾個月，面對政府不聽民意、面對警察濫權濫暴，的確逐漸對一種最極端的運動目標產生認同。
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這並非指反修例運動會演變成港獨運動。上述兩句子強調「這次運動令我覺得……」即是說，受訪者同意「覺得一國兩制並不可行」和「覺得香港人應該尋求脫離中國統治」，都是來自抗爭事件與政府互動過程的反射態度。對上述句子的認同，涉及受訪者的情緒、對政府會否聆聽民意的判斷，甚至是一種絕望的感覺。6 r+ T' z  K) N# F1 W2 d% \
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舉例說，在同一調查，我們發現同意「這次運動令我覺得香港人應該尋求脫離中國統治」的受訪者，也傾向同意「香港的情況已經太壞，即使政府採取極端手段鎮壓運動也沒有甚麼可怕」。換言之，如果同意「這次運動令我覺得香港人應該尋求脫離中國統治」是一種意識形態激進化，這個激進化與抗爭者在運動過程中，對現狀產生悲觀判斷兩者互相糾纏。
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可惜的是，從政府縱容警察濫權濫暴，到近期實施禁蒙面法，都反映出政府處理事件的視野，只局限於眼睛所見縱火、破壞公共設施等激進行為，忽略了狀況持續惡化，民憤一直累積，會同時令香港市民自覺為政治共同體的想法都更趨牢固。或許有一天，政府真的可以把這場運動一切激烈抗爭行為統統壓下去。但激進化的意識形態形成了，就回不了頭。那時候回望，可能這場反修例運動才是往後所有政治不穩的開端。5.39.217.77:88986 F" q  z* A: l# L/ y

（台灣《蘋果日報》蘋論陣線供稿）

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恒大社會科學系助理教授

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