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[旅遊景點] 越南→中越→峴港→占婆博物館

占婆博物館⋅Bao Tang Cham公仔箱論壇& n7 `( G) u- v0 e, J( q7 s
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景點簡介:
& }. T" n4 O! O, a: R5.39.217.77:8898峴港市區最值得拜訪的地方當屬這座占婆博物館(Bao Tang Cham)了,若你還計畫前往附近的占婆遺跡參觀,先來這裏將使你對這個如今早已式微的民族迷人的藝術有所瞭解。自從法國人於1936年起,便將所有最精美、最具藝術和文化價值的占婆石雕收集於此。也幸好如此,這些文物才得以逃過美國的大規模轟炸。1915年起,法國遠東學院 (Ecole Francaise d’Extreme Orient) 將所有的占婆雕刻收集於此。而1936年起才由越南政府成立博物館管理。博物館呈ㄇ字型,為半露天開放式。陳列的方式是依占婆文化的重要遺址分成4區,由左側的「美山館」開始,大致依占婆文化藝術的分期進入「東陽館」、「茶蕎館」和「平定館」。美山館(My Son),美山位於峴港西南60公里,是目前所知最早也最大型的占婆宗教中心。
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美山館裡最重要的文物是座刻有修行隱士生活的一座大型林迦 (Linga),約製作於7世紀中,底座刻滿隱士之生活點滴:有人彈奏樂器、有人在討論經文,還有人舒服地享受按摩呢!另一個重要作品則是原位於美山E1的三角楣,刻繪了印度神話裡的「創世紀」:毗濕奴神 (Vishnu) 躺在蛇神形成的床鋪上,從祂的肚臍裡長出一株蓮花,蓮花裡長出了梵天大神 (Brahma),所有的世界萬物,梵天大神接著創造了宇宙萬物。東陽館(Dong Duong),位於峴港南方約70公里的東陽,9世紀時一度成為占族的首都。它是由許多串聯的聖殿所組成之重要建築複合型式,東陽的文物包括許多石雕人像,而且表情極為誇張,例如?圖這個高2.18公尺、豐唇大鼻的守護神(Dvarapalas),腳踏大熊,表情猙獰,類似中國的門神,大概也是希望藉此嚇退妖魔鬼怪吧。茶蕎館(Tra Kieu)位於峴港南方約50公里處的茶蕎,已被證實是占婆文獻裡所記載的獅城 (Simhapura),目前考古學家正在努力挖掘這座大型城堡建築。茶蕎在10世紀時因海上貿易而繁盛一時,是占婆文化的黃金時期,藝術之表現也達到極致。這座超大型林迦,又名「黑天林迦」;黑天 (Krisiha) 是毗濕奴神的化身之一,《摩訶婆羅多》裡有詳細的記載,而黑天林迦的底座四周,便生動地描繪了黑天的各種事蹟;底座4個角落刻有獅子支撐著天地。而這個大跳毀減之舞的濕婆神,也是東陽時期的重要作品。圖中多手臂的神便是掌理毀滅與再生的濕婆神。濕婆在世界的週期(劫波)結束時,便跳起毀滅之舞,並打開額頭上平時閉合的第三隻眼,目光所及會產生烈焰摧毀所有東西,破壞後萬物重新再生一次。* @) E8 O+ P# S  V
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拾滿/平定時期約當12世紀末到13世紀初,後來就被吳哥帝國所滅。這時期的占婆勢力開始走下坡,因此藝術也顯得較為形式化,較沒原創性。這時期的藝術重視裝飾性的花紋,例如重複的裝飾性乳房雕刻,或是有著極細雕工的馬卡拉 (Makara) 神獸,馬卡拉也是印度神話裡的奇怪生物,有著獅身、象鼻和蛇皮。而下圖這個鳥神迦樓羅 (Garuda) 吃蛇的雕刻是這時期常見的圖騰。迦樓羅的雕刻形式與吳哥形式不同,反而比較接近爪哇樣式:鳥喙較圓,而且有豐滿的乳房;吳哥的迦樓羅沒有乳房,而且鳥喙較為尖長。
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地址: 1 Bach Dang, 與Duong Trung Nu Vuong的轉角處。
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交通: 從順化搭火車到峴港約2.5小時,從芽莊到峴港約 8~10小時。峴港火車站距離市區約1.5公里。若以火車為交通工具要到會安,必須在峴港火車站,再叫車到會安。
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