見神聖則質疑之 張三一言 【現代文明人應有態度：見神聖則質疑之；因為很多邪惡被吹捧成神聖，所以，特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖，被自由民主質疑後，露出原形，又何等地邪惡！】
1 D1 y' e- i# M7 ltvb now,tvbnow,bttvb
/ n* s' z7 T0 M具有超凡特質的人、事、物，叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。
' \1 c9 I- B D P3 u6 Ptvb now,tvbnow,bttvb人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的，有甚麼民族就有甚麼神聖的神：梵天、湿婆、毗湿奴，安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…
& G' @+ a+ i% D2 ^8 q6 } + ~+ X: Y2 V- R6 b: E) u
有兩種完全不同的聖人觀。
0 R y* N* s" {1 @. N7 Jtvb now,tvbnow,bttvb被聖觀
4 {( b( r& z2 e a1 x公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# R& U4 @+ U3 M, u; ~6 Y
自聖觀 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" m. n( P/ J5 ?" O
5.39.217.77:8898# Z; |' P! [& Z5 o1 [8 y
公仔箱論壇( @* R- ]! K! r: \$ [; G4 \0 y( p
5.39.217.77:8898+ f% p E8 B* H7 ?6 n5 Z4 W* M
被聖，是被他人吹捧成為神聖；被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜；所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜；尤其是在政治、社會，甚至學術方面都有表現；唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平；孔夫子、伯拉圖…
+ R U- `' s t9 P T" M* R0 yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。被聖觀產生於人們對自己缺乏自信，期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明，人們越有自信，宗教就越淡薄，神聖也越少；反之，就越虔誠，中國宗教迷信興盛，聖人有接班制保證。
- q" S: l" h0 o/ }' \
Q( V! ?/ O2 C3 D. [tvb now,tvbnow,bttvb不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念，人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖；把自己視為神聖，人民大救星之類；自聖者不只是自聖，更強迫人民頌聖，信聖，擁聖；否則批鬥打關殺侍候。5.39.217.77:88981 M8 e' J, G( [6 |8 w) i8 b
自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者，都是惡魔，都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖，權越大就越神聖；所以權力者、統治者的自聖最邪惡，災難最嚴重。毛澤東自聖，加上奴才頌聖、擁聖，結果在中國造成了人類史上的大災難。
8 T4 m: l# l2 u5 _& @5 z公仔箱論壇
, T$ r8 E; A" L( o- \" I5.39.217.77:8898現代文明人應該有一個質疑態度：見神聖則質疑之；特別要警惕和質疑自聖。tvb now,tvbnow,bttvb- ^! R L* L- \/ W* v+ z
第一個質疑是，這個神聖出現是自聖還是被聖，或者兩者兼有。 p3 v( |6 x/ y) F) v) o. q8 l
凡自聖，都應該視之為惡魔。若是被聖，應該批判產生被聖的社會，也應該批判產生被聖的群體。
: P3 R% H' j2 `2 \- ]其次要質疑的是自聖的意圖，自聖造成的災難(隱藏的災難)，全力以赴消弭自聖。
5 [1 Y& c* t7 Q5.39.217.77:88985.39.217.77:8898& Q; [: R( M0 {% M4 d3 A
& ?' W1 B& I# ]5 Q質疑自聖的基本條件是自由，尤其是言論自由。
+ v) [& f7 ?( \, A& I4 L6 u. H有言論自由的國家，不會產生自聖或是被聖；在自由，特別是言論自由的社會，自聖在萌芽狀態中就被拔掉，根本成長不了；即使沒有被拔掉，在成長過程中也會被砍掉，成不了材。, v& l) A2 C8 Y% S
所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家；因為製造災難饑荒的當權者可以自聖，在自聖之下還加上被聖，在這樣條件下，自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正，終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。
8 w# W5 e# E9 T( WTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 6 p2 p: S0 n2 X- J, s' S
諾貝爾獎得主沈恩（Amartya Sen）教授的研究顯示，有言論自由、公平選舉的國家，未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政，沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責，這種問責制度就成了解決饑荒的動力，防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責，便會出現很多「何不食肉麋」的官員，不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)
! p* x: U) S- P3 N1 Q5 [" PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。可以這樣表達沈恩的話：言論自由消弭了國家統治者自聖能力，讓它無法製造災難。
! E) [1 C G# d" }
x2 z- u6 d Z4 j公仔箱論壇質疑是探明真相，尋求真理，有益無害。但是，徹底說清理論，很容易陷於片面性；經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面，作出中肯的評價；很多事理都含有正負兩面性，強調一面，就會走火入魔，陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照，讓本來就不聖的自聖還原為平凡。
. J. f# _, S5 D3 @, }) t+ R5.39.217.77:8898 5.39.217.77:8898( \6 q- e5 U) W1 G$ R& r3 N
20190205tvb now,tvbnow,bttvb* x ?' C! X: _
2 w! S5 s+ z# G- `TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 |
發表於 2019-2-5 09:07 PM
| 
