自私及人是良心 堅守良心是道德
! t' V( f0 Y: ~% [1 {5 z3 D5.39.217.77:8898張三一言 1 {: d, Y3 _ q5 t0 U! s( h
凡人，不是禽獸，都必然有良心；不同的只是保健着還是敗壞了、在增加中還是在削減中。" u- @8 m& C, M' y. C/ ?, [ v
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網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心，指責對方是“良心殺人犯”。公仔箱論壇( k4 G+ X+ q; o8 k/ Z
如果“良心殺人犯”立論成立，那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立；無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來作為做壞事惡事的藉口；於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。
0 ]) O/ W4 b$ S' \1 Wtvb now,tvbnow,bttvb良心是人天生的內在道德，是人性中善的一面；這一良心在本質上不可能導致殺人。
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那麼，到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢？公仔箱論壇+ u W3 x. H) j! _; i# J+ o" V+ I
我的人生經驗告訴我，以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上，所謂暴政就是獨裁統治者做用國家民族集體民眾正義之名殺人的事；所以我恐懼；因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 D: p5 p. b# P8 s2 M8 \/ b$ h
! w9 A$ I1 j7 ~2 ]8 _- P( qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事，而是有“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事；這類事叫做暴政。8 X) E; t7 S7 R2 L
所以，我又覺得應該和必須阻止類似事情發生：我們現在能做的事是批評揭發暴政。
q' b) B* O2 ]6 vtvb now,tvbnow,bttvb人們可見，我批評揭發暴政的事，看似正義凛然，大公無私；實則是自私自保的自然而然作為；從主觀角度看，說不上甚麼高尚偉大情操。但是，這種自私自保不損害他人(施暴政者除外)，而且自保保人，所以，從客觀角度看，這種自私有利公益，可算是偉大高尚正義的事。公仔箱論壇$ e' d% D- W: A9 l9 F# Z' ~; M) ]
. E3 e4 x" l( V4 l5.39.217.77:8898我捫心自問，結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發，而是自私自利從自己利益出發。我認為，這是人性，人人如是。但是，我又發現，有一條人性遵守的原則：不可損人私己的原則。把這一人性和原則提升：自私及人是良心堅守良心是道德。
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& i" M5 J9 X1 u, w4 r) YTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。於是我想：這個世界有沒有大公無私的人？我不敢下否定結論；但是，我還沒有見過。見到的是假的，假大公無私的人：那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。
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! R; @6 o, E- r+ Z. l. C4 j因為我對前途無知（不能預測），不能確保災難會不會降落到我的頭上；為了不發生此事，我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境，我在這一環境中也就安全了。我想，羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義：在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保；相信兩者是相通的：都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。
7 j! D2 R6 R5 T" {3 I8 N5.39.217.77:8898這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望，表面看來，或者要拔高的話就是大公無私；實則只是自私自保而已，不過這一自私是及人的自私，實有其偉大高尚之處。公仔箱論壇) e& G8 e& u6 ]) O
我的良心就是建立在這自私自利基礎：自私及人是良心。
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5 _& ?* b3 b9 Y. \' A6 QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。有些宗教教義要我愛我的敵人，但是，我還是既不理解，也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定：愛敵人就是愛別人殺我；對這一利他害己的崇高上天宗教情懷，我的良心道德實在接受不了。. O1 Q- c$ V& e s
( l5 T2 p7 ~0 A, y7 q公仔箱論壇我又設想，如果別人的災難會給我增添利益，例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益，我會怎麼做？
4 g8 ^2 X5 m+ n& K" @7 Dtvb now,tvbnow,bttvb毫無疑問：拒絕接受，而且堅決反對。
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0 @; n7 B% |* `; T% d3 B5.39.217.77:8898有人認為有些人是暴政免害者，他們是暴政得益者，所以，他們中的有權力者成為行暴政者，無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來，那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的，這些傍權者認定暴政災難不會降落到他們頭上；可是，他們這個認定是不牢靠的，他們自己也沒有信心，所以為了避免災難發生在其親友頭上，把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。他們缺失人類的良心道德，這是他們和我們不同的地方之一。
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8 }# p8 c; G6 W% R! @1 u( E* @5.39.217.77:8898雖則道德良心是內在的，內在的東西是自然而在的，但是，就是有那麼一種人，他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。公仔箱論壇, U0 |" g9 W( O
/ n" B* Z- a8 j4 P5.39.217.77:8898有人在暴政面前決心把牢底坐穿，視殺頭如風吹帽，他們畢竟做了我無膽無能做的事；這是可敬的。但是，這只能出於當事人自己決定，不能作為要別人如是的標準。在生死交關中，有人會道德良心交換生存，雖則不應讚揚倡導，但是，情有可原，理有可恕；你頂多可以對此表示惋惜，不應苛責。當然，這裡也有一個前是：不出賣他人。
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一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後，強盜當然可以談判強盜退回八萬元（或退回原財物十萬外加罰金二十萬）換取村民不聯村剷平賊寨（或其它不同的妥協）；這些都有談判餘地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; A0 \* y% W8 B7 f
但有一條，村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。之所以不可這樣做，是因為這一妥協違反了人類良心道德。
) v+ w9 f% F/ D$ L1 k/ q2 K公仔箱論壇若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱，強盜有劫村的權利。一承認強盜有這一權利，村民的良心道德就蕩然無存。我想他村群起而攻之是合理的。! a. @" `( Y, N2 T
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在原則面前必須堅持，必須對反原則疾惡如仇，否則就是出賣原則，是政治上缺德行為，是人格的自戕。
* f6 h9 w' m/ g6 kTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。因此，我認為：tvb now,tvbnow,bttvb7 }- |0 w3 x' c
利益可以交換，原則不可以妥協。
% G ^; z/ I2 A9 i$ m- @5 }/ ftvb now,tvbnow,bttvb自私及人是良心，堅守良心是道德。5.39.217.77:8898. I- R" ~! w1 l! N: ?9 y, |+ n% N: h
2 c/ _2 [7 ]% a$ |% L0 ~# u; Y/ n公仔箱論壇20181227
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發表於 2018-12-27 09:26 PM
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