自私及人是良心 堅守良心是道德 tvb now,tvbnow,bttvb0 j" ^+ m4 v7 r: u: X ]- F' y; b
張三一言 tvb now,tvbnow,bttvb+ n6 M9 O. R0 l- }$ {
凡人，不是禽獸，都必然有良心；不同的只是保健着還是敗壞了、在增加中還是在削減中。公仔箱論壇2 X3 C7 J1 x% `
# J" O- m* b9 M網上曾經有過一陣關於道德良心的爭論。一方主張只講利益不講良心，指責對方是“良心殺人犯”。公仔箱論壇 x+ R0 m. f7 d2 J, p
如果“良心殺人犯”立論成立，那麼愛心殺人犯、親情殺人犯、法規殺人犯、說理殺人犯、飲食殺人犯…都成立；無事不殺人。因為任何一事一理都可以被人拿來作為做壞事惡事的藉口；於是人的世界淪為弱肉強食的禽獸世界。tvb now,tvbnow,bttvb1 G9 W$ ~# x0 i
良心是人天生的內在道德，是人性中善的一面；這一良心在本質上不可能導致殺人。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 B/ Z! o4 r; X# q, R; [6 U
tvb now,tvbnow,bttvb& t$ h0 K& K& v7 M" b
那麼，到底有沒有以XX名義殺人的事殺人的事呢？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ ]6 G5 x, J4 }. ~
我的人生經驗告訴我，以XX名義殺人的事完全可能發生在我的身上，所謂暴政就是獨裁統治者做用國家民族集體民眾正義之名殺人的事；所以我恐懼；因為恐懼所以我期待不發生這樣的恐怖事情。
( m) e& t0 L% ]tvb now,tvbnow,bttvb 5.39.217.77:8898, C2 p& z/ }- a( j; m
不是有平民百姓之間以XX名義殺人的事，而是有“有權力者可以用它喜歡的藉口殺人”的事；這類事叫做暴政。
( _7 U5 R) C4 C' x9 u( L6 T; w5.39.217.77:8898所以，我又覺得應該和必須阻止類似事情發生：我們現在能做的事是批評揭發暴政。
. w& M' S2 t1 L$ {- Stvb now,tvbnow,bttvb人們可見，我批評揭發暴政的事，看似正義凛然，大公無私；實則是自私自保的自然而然作為；從主觀角度看，說不上甚麼高尚偉大情操。但是，這種自私自保不損害他人(施暴政者除外)，而且自保保人，所以，從客觀角度看，這種自私有利公益，可算是偉大高尚正義的事。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 U# U3 c4 U3 F: n9 v! L
tvb now,tvbnow,bttvb( b/ R4 @& m$ X8 y- M1 H9 h
我捫心自問，結果發現我的良心不是大公無私、不是從別人利益出發，而是自私自利從自己利益出發。我認為，這是人性，人人如是。但是，我又發現，有一條人性遵守的原則：不可損人私己的原則。把這一人性和原則提升：自私及人是良心堅守良心是道德。. ?5 v' m8 U8 [" V# |
* }+ W* Q" t$ l" w% V於是我想：這個世界有沒有大公無私的人？我不敢下否定結論；但是，我還沒有見過。見到的是假的，假大公無私的人：那個甚麼雷鋒、焦裕祿之類便是。% |; R) t9 l3 |% o0 ?9 l% F7 Q
3 t$ ^6 N5 r1 D4 Y$ B+ W因為我對前途無知（不能預測），不能確保災難會不會降落到我的頭上；為了不發生此事，我期望有一個不會降災難給任何人、人們有免於恐懼的環境，我在這一環境中也就安全了。我想，羅爾斯在人們對前景無知預設狀態下談正義：在無知狀態下選擇平等。我在對前景無知狀態下選擇自私自保；相信兩者是相通的：都是在無知的前景面前選擇最佳、最安全。5.39.217.77:88982 L1 N. k1 k' X5 I# P
這個期望自然地促使我反對剝奪人權侵犯自由的制度。我這個期望，表面看來，或者要拔高的話就是大公無私；實則只是自私自保而已，不過這一自私是及人的自私，實有其偉大高尚之處。
5 _/ M) W7 X( J% e' Etvb now,tvbnow,bttvb我的良心就是建立在這自私自利基礎：自私及人是良心。+ F2 A3 R; }- g
# k+ D4 S+ z$ z. g5 |/ { E7 T5.39.217.77:8898有些宗教教義要我愛我的敵人，但是，我還是既不理解，也無法接受或做到大公無私地去愛敵人這樣不可攀的高度。因為我淺陋的知識判定：愛敵人就是愛別人殺我；對這一利他害己的崇高上天宗教情懷，我的良心道德實在接受不了。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 L5 M0 ~+ c) G( s; l
; t* x, D' ~0 V+ T+ J, f8 w3 Z2 r
我又設想，如果別人的災難會給我增添利益，例如暴政鎮壓屠殺會給我帶來利益，我會怎麼做？7 u4 ^( Y$ t5 q# M2 @1 d8 o
毫無疑問：拒絕接受，而且堅決反對。公仔箱論壇5 k' L, L c% ]$ S2 [' f* s
. ?( C* H S; \" v9 r
有人認為有些人是暴政免害者，他們是暴政得益者，所以，他們中的有權力者成為行暴政者，無權力者成為支持暴政者、傍權者。這一來，那些絕大多數無權利者就成了被剝奪者受害者。還有一點要旁及的，這些傍權者認定暴政災難不會降落到他們頭上；可是，他們這個認定是不牢靠的，他們自己也沒有信心，所以為了避免災難發生在其親友頭上，把家屬送到他們日夜咒罵的自由民主世界。他們缺失人類的良心道德，這是他們和我們不同的地方之一。5.39.217.77:8898, f4 y9 k! o9 V1 R1 |3 [; o
/ W8 v9 Q S" q: M! V
雖則道德良心是內在的，內在的東西是自然而在的，但是，就是有那麼一種人，他們可以拿這一天然內在的良心道德交換利益。這就是一部分奴才御用文人五毛的心理實況。5.39.217.77:88981 [" U) x; l0 T6 [9 _; F
tvb now,tvbnow,bttvb8 S( p- c2 v8 @) Z9 Z# a- G. W
有人在暴政面前決心把牢底坐穿，視殺頭如風吹帽，他們畢竟做了我無膽無能做的事；這是可敬的。但是，這只能出於當事人自己決定，不能作為要別人如是的標準。在生死交關中，有人會道德良心交換生存，雖則不應讚揚倡導，但是，情有可原，理有可恕；你頂多可以對此表示惋惜，不應苛責。當然，這裡也有一個前是：不出賣他人。
4 u% ^- R* B4 X6 y2 t( e" t! s; n公仔箱論壇
5 i5 B- Y5 d2 Ktvb now,tvbnow,bttvb一伙強盜掠奪了村的十萬元財物。事後，強盜當然可以談判強盜退回八萬元（或退回原財物十萬外加罰金二十萬）換取村民不聯村剷平賊寨（或其它不同的妥協）；這些都有談判餘地。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 K6 U# w0 i) \
但有一條，村民是絕不可拿承認“強盜劫村是合法合理”作妥協交換的條件。之所以不可這樣做，是因為這一妥協違反了人類良心道德。
9 x% l0 u) h9 O% j0 p) r5 l0 P, xtvb now,tvbnow,bttvb若這條被劫之村收下強盜的一百萬元後公開宣稱，強盜有劫村的權利。一承認強盜有這一權利，村民的良心道德就蕩然無存。我想他村群起而攻之是合理的。
6 \. q7 C* B' T" x1 z8 j tvb now,tvbnow,bttvb& X' y; Q' C( M. t
在原則面前必須堅持，必須對反原則疾惡如仇，否則就是出賣原則，是政治上缺德行為，是人格的自戕。tvb now,tvbnow,bttvb- @$ @1 N& a6 Z7 W! C! c
因此，我認為：公仔箱論壇4 S& t1 X/ W" @2 I7 [; z6 |) m
利益可以交換，原則不可以妥協。tvb now,tvbnow,bttvb- L8 p4 `. M/ H4 O( l
自私及人是良心，堅守良心是道德。tvb now,tvbnow,bttvb$ U/ N H7 a% a) f
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# C: ~# n9 E1 t: |: W( G3 P
20181227
. V! [ A( c9 s1 |& j5.39.217.77:8898 % N# z; ?2 [ m8 T" i; e' i, F
|
發表於 2018-12-27 09:26 PM
| 