民本是民主的反動 公仔箱論壇) c& j1 A& L; g9 s
張三一言
3 `2 x. U& C! ?- X( `6 u評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。& s3 a% b- E, M% q+ i, V( G4 j
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[一] 儒之民本是民主的反動tvb now,tvbnow,bttvb2 z+ I* N0 W! B& q0 I
何謂民本？
4 Z, Q/ @3 X* U# `: C; itvb now,tvbnow,bttvb民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。tvb now,tvbnow,bttvb1 ?7 t" J8 T* z
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。
3 m+ r2 i) {4 P# p5 `+ q1 N& _tvb now,tvbnow,bttvb其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。公仔箱論壇, h9 |* q& [; O4 @0 Z3 ]
第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
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* r6 i6 G; Y3 u0 x: ]9 Ttvb now,tvbnow,bttvb民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。
3 z. ]3 U9 S, i5.39.217.77:8898民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# G# P) ~. f; X6 z2 Y2 G
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[二] 儒之民本何所反？
* A7 G. T& l; V9 ^% ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。tvb now,tvbnow,bttvb9 E( U" r6 E( }6 Z0 k
這就是儒反民主本質表露。
2 d+ Y8 l5 @+ s; F% n. P甚麼是禮樂制度？
, a# Z( p& ] B% B! s- Q; d追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。8 d* u, p6 X6 y2 g
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。
9 q) ]* ~! w5 Htvb now,tvbnow,bttvb可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。公仔箱論壇7 ]9 f' j5 |/ B5 c
倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ J7 Q% Q& V+ y& q
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[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 Y4 I2 Y% B% m$ m9 e; y6 f
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。公仔箱論壇+ r5 ~" I4 Y& ]; i% B1 V" e
以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。
- w4 ^4 f8 J J p q. F/ `! C- f孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
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" [. a- ^5 J" o# @8 m公仔箱論壇王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
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( i) |2 J: O. j公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb% i8 h: ^! w* e6 k( P2 ?9 P
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發表於 2018-8-12 07:06 PM
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