民本是民主的反動 , K' z" M2 j* y Y& a' \
張三一言 1 f" L( Y; P+ u' z' X8 q
評儒感到厭惡了，沒有勁再談；但是，很矛盾，又有不吐不快的感覺；這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動，尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。
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[一] 儒之民本是民主的反動
, r" S# X$ U0 {4 Q5.39.217.77:8898何謂民本？8 {$ J2 L1 c' P/ N9 B* G# S
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝：皇帝要以民為本，施行仁政。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* B' C- ^$ p; L% m
倡儒者說：民本原則落實於政治，表現有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。
& x7 O, y' T; }) Jtvb now,tvbnow,bttvb其一之說法基本是事實。只是說得句子不全，是故意說不全：句子沒有主語；誰愛民親民？隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了；所以倡儒者不敢言之。
" e5 p. [( H6 \! r5 ]. a第二點：二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說，這裡按住。
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0 Q. a/ F9 r1 O& U% P+ f. c5.39.217.77:8898民本要求統治者或治理者為民作主，也要求統治者實踐王道仁政，開明統治或治理。就是說，民本，是指皇帝以民為本，皇帝以民為重，皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 y0 F" q8 z5 p* O2 ^: `, ^
民本先決條件是有皇帝，再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝，民本就如沒有人身依附的幽靈；在民主社會根本就不存在民本問題，人民作主了，民主是民眾本身是統治者、治理者；人民怎麼把自己當作本？非常明顯，民本存在的先決條件是非民主！- e" _- o( _# ]# r' K& m
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[二] 儒之民本何所反？
, D: A( i! T1 ~3 o. O8 }公仔箱論壇倡儒者說：儒家反對極權主義，追求禮樂制度。
3 Z0 ?$ U' @# P( u6 s5.39.217.77:8898這就是儒反民主本質表露。5.39.217.77:8898( i1 Q4 l$ v+ [" X% p
甚麼是禮樂制度？
1 N. i5 O- u9 {. S/ L追求禮樂制度就是追求周公時代的制度；這個制度在的前提首先是有皇帝，有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。5.39.217.77:8898/ P$ O* A. z3 X' w! c
有人說：禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起，構成整個中國古代的社會制度，對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。tvb now,tvbnow,bttvb+ b5 M& j) ~- E7 F
可見，禮樂制度是皇帝制度，具體地說是好皇帝制度；不是民主制度。
0 R. t; @( }: t; g: Htvb now,tvbnow,bttvb倡儒者追求禮樂制度，證明儒存在前提是有皇帝的制度；這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民，才有可能和有必要要求好皇帝行民本；民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上，是無關要緊的蟻民位置上，還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主，君皇在上，君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本，而是民作主：即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見，有儒之民本就無民之民主，有民之民主就沒有儒之民本；所以說：民本是民主的反動。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. _% v0 a" y* N
7 w& Y! h" W6 z* S/ [6 c' Q+ B5.39.217.77:8898[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民公仔箱論壇, j; \0 p! @7 n$ @, Q7 H7 f% B, |
所謂王道政治，就是皇帝愛民仁民，施行以民為本的治民術。
K7 @+ s5 P) X1 O y& ^5.39.217.77:8898以民為本的治民術邏輯(孟子認為)：皇帝要得到民心，就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善；意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。
1 a; @, Y2 T" N$ ?0 G- ktvb now,tvbnow,bttvb孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心，不言而喻得民心只是為了鞏固皇權；這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民，把仁個手段策略變成目的了。所以，符合客觀實際的理解是：皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。tvb now,tvbnow,bttvb& q7 S2 ~9 B( ^* N/ Z8 f
% B( k. N) O6 N; g$ @: ]tvb now,tvbnow,bttvb王道是不是和民主之道相差十萬八千里？
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% c) O5 l5 @/ J+ A' E' k" c/ VTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
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發表於 2018-8-12 07:06 PM
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