本帖最後由 aa00 於 2014-3-17 11:40 AM 編輯 T$ q0 m0 f8 E* T2 K
# F0 T% I0 B6 K" F" h0 a/ a/ t公仔箱論壇士大夫見識與強國
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張三一言 公仔箱論壇4 g( O! X1 H; v5 W" O
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以下是一位名叫棒子面的網人與我的對話：
3 L# H! C4 ~1 l j8 N公仔箱論壇棒子面：“中國之衰弱不在列強之強盛，而在士大夫沒有見識。”
6 P! ^- v; X6 N3 y8 u1 [張三一言：“能否說明一下“中國之衰弱”的時間段？”
, L; _5 o1 J" k) r/ M& v# [棒子面：“迄今為止。”5.39.217.77:88988 \5 n$ k3 _0 x6 [) s+ Z
* p7 E& ^6 K" |7 z6 _8 j: J5 E* l5.39.217.77:8898張三一言對這組對話作如下評論。
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先說明一下這裡要討論的主題：“中國之衰弱”；按照一般共識，中國在歷史上曾很強盛；在今天，就硬力量而言，是位於數二數三，不可謂不強。所以，所謂弱，應指公正、道德、人性等等普世界價值方面軟力量之弱；而且是特別指共產黨竊國以來的中國軟力量之弱。我的理解是，棒子面認為，中國普世價值軟力量之弱，其原因在於士大夫沒有見識。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ f) o6 w; \5 i7 i, ?# ^2 x
. `: t. j5 O; h8 F! W! n我的意見如下。tvb now,tvbnow,bttvb V8 m2 m& }( `, ?" W- n" ]" @
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其一，不是中國士大夫（包括今天的知識政治社會精英。下同）沒有見識，而是士大夫消失。共產黨竊國前的中國都是皇帝掌權，士大夫掌道。皇帝掌握政治使用權，士大夫掌握道統解釋權。皇帝用硬力量管士，士用軟力量制皇。地位助長思想和見識，處於軟力量主流地位的士大夫，必然會出現有見識的高人一族。這是中國歷史中的士大夫實況。可見，中國歷史上的士大夫是有見識的。. o% s$ K$ v+ E! i1 R1 ]5 E- ^
0 }0 A) U+ g q7 Etvb now,tvbnow,bttvb竊國後的共產黨一身兼兩職，既是皇帝也是士大夫。不但掌皇權，還充當士大夫、取代士大夫功能，奪取了歷史上士大夫對道的解釋權。士大夫不但已經喪失了話語權，連自身也消失了，起碼是被共產黨打入十八層地獄變成臭老九；在十八層地獄的臭老九只能一是鸚鵡黨語，一是自我閉口。處於如此不堪地位的士大夫，你叫他們如何表現出見識？可以這麼說，竊國後，共產黨剝奪了中國士大夫獨立人格，堵死了中國士大夫獲取和表達見識的途徑。公仔箱論壇: X% p; N( x6 }: V/ d
@" Q4 X9 E. R* d其二，今天網上網下、喉舌內喉舌外、街市大會堂…除了真理部和食黨飯說黨話的黨棍文人，或者還加上義務御用文人之外，“男兒文人”多得是，還在發展壯大中；且掌控了在野話語權，有向在朝進攻之勢。這些“男兒文人”多有見識，不少還有獨到見識。可見，籠統地說今天士大夫沒有見識，有欠公允。
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6 w: z0 T7 t. V, O Y; h8 s) m, vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。其三，士大夫有沒有見識，既有士大夫本身素質問題，也有客觀上有沒有讓士大夫表現其見識的條件。例如在共產黨竊國後，士大夫根本沒有表達條件和機會，所以士大夫都處於沒有見識狀態中；今天，有了互聯網和向喉舌進攻取得的打邊球空間，可讓士大夫大發議論，所以，今天又見到有見識的士大夫了。
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其四，有沒有真的沒有見識的士大夫呢？有沒有在可以自由表達意見條件中沒有見識的士大夫呢？, @4 C3 g2 u! H i
3 G5 z6 L2 I# C! `4 b5 S* F7 b有！中國大陸淪陷前後那些人大、政協類士大夫就是！最常見的為這些群類辯護的理由是：受騙上當。當然，這是部分事實。但是，受騙本身就說明他們“沒有見識”；有見識還會上黨？如果真的是受騙上黨，為甚麼到今天還沒有反悔返正的表現？最可惱的是這群人大、政協類士大夫，上當之後順勢出賣靈魂、人格，成了共產黨花瓶、表示贊成的舉手機器。到今天，這些傢伙還不但不以奴為恥，反而“樂奴忘人”；其姣姣者，連續12屆當選全國人民代表的申紀蘭竟喊出：“当代表就是要听党的话，我从来没有投过反对票。”還說過這樣語無倫次地說：“我们是民主选举我不跟选民交流。”這就是今天最沒有見識的共產黨式士大夫。
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當時有人指出：國民黨的民主是多少問題，共產黨的民主是有無問題。這些人就是真正的有見識之士。5.39.217.77:88981 o+ R0 {5 _7 _- t
- u4 T% _+ U- mtvb now,tvbnow,bttvb其五，中國士大夫主流與西方知識分子最大區別是中國的親近權力、崇拜權力，西方的獨立於權力、批判權力。中國士大夫歷史和當下總體表現是以能近皇、親權、為國師、任諫官、當大臣為榮，以進入體制內人生終極目標。即使普世價值已經成為國人判定政治是非對錯標準的今天，賣身投靠以能得到黨的眷顧為人生終極目標的多如過江之鯽、多如飛天蝗蟲。
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有見識“男兒文人”本身就是軟力量，就是軟力量強國的表現。當他們成為國家軟力量的表達者和代表時，中國就是一個強勢軟力量之國。可惜，中國現實並非如此。中國軟力量之弱，是拜歷史上的親權士大夫＋今天劣質化士大夫（申紀蘭類）當世的結果；西方軟力量之所以強，是因為他們有的是知識分子，沒有中國特色的士大夫。2 t" o: T2 n7 K- F5 J: W
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這就是中國軟力量強弱與有見識士大夫的關係。
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發表於 2014-3-16 04:32 PM
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